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所在地區(qū): |
江東北大江中,一山如碧玉浮於江天,峭壁嵯峨,林木蔥蘢,此即號為中流砥柱的焦山。山不高不大,卻素以山藏古寺,石碑林立而出名。與「金山寺裹山」相映,向有「焦山山裹寺」之說,小小一個島,曾有十三處寺字羅布。定慧寺,始建於東漢興平年間,距今已有一千八百多年歷史。原名普濟寺,宋朝時稱普濟禪院,元代改稱焦山寺,清康熙南巡游焦山時改名為「定慧寺」。
包山禪寺位于林屋洞西北的包山塢中,據(jù)史志資料記載,該寺初創(chuàng)于南朝之初,初名福愿寺,梁大同二年(536)正式建寺。唐上元九年,唐高宗李治賜該寺名為“顯慶禪寺”;因西山四面為水所包,俗稱包山,該寺又是山上第一大寺,唐肅宗李亨又賜名為包山寺,所在的山塢亦得名為包山塢,名稱一直沿用至今。自唐朝至清朝,包山寺代稱江南名剎,高僧輩出,寺院亦經(jīng)歷了多次興廢。
雞籠山東接九華山,北臨玄武湖,西連鼓樓崗,山高62米,因山勢渾圓似雞籠而得名。雞籠山背湖臨城,滿山濃蔭綠樹,翠色浮空,山清水秀,風景綺麗。雞鳴寺寺址所在,三國時屬吳國后苑之地,早在西晉永康元年(300年)就曾在此倚山造室,始創(chuàng)道場。東晉以后,此處被辟為廷尉署,至南朝梁普通八年(527年)梁武帝在雞鳴埭興建同泰寺,使這里從此真正成為佛教勝地。
據(jù)《高僧傳》卷十記載,寶志又作保志,俗姓朱,金城(甘肅蘭州)人。出家后師事僧儉,修習禪學,有很深的佛學造詣。傳說在南朝宋太初元年(453年)以后,言行神異,“手足皆鳥爪”,常隨身攜帶古鏡、剪刀尺、扇之類的東西,披發(fā)赤足而行,“時或賦詩,言如讖記”。齊武帝、梁武帝和侯王士庶視為“神僧”,十分推崇。
天寧禪寺,位于常州市區(qū)延陵東路636號。1982年列為省級文物保護單位,1983年被國務院確定為全國漢族地區(qū)佛教重點寺院,2002年榮獲國家4A級旅游景點稱號?,F(xiàn)占地102畝,建筑面積41856平方米。天寧寺始建于唐貞觀、永徽年間(627~655),開山祖師為金陵牛頭山法融禪師。其初僅筑室十余楹,開創(chuàng)了天寧寺基業(yè)。
青云寺為原淄川縣八大寺之一,又列淄川二十四景之首,其地四山環(huán)合,景色秀麗?!蹲痛h志》載:“(僧)圓明,于西南山中創(chuàng)建青云寺者也。寺初名上泉庵,正統(tǒng)中,僧人凈明結茅于此,舍身以為浮圖,開山為田,自耕而食,有徒曰道通,再傳曰德山,皆苦身修行,墾田漸廣。三傳至圓明,于正德六年出家,不數(shù)年遂成大剎,又于中建精舍數(shù)間,招名流讀書其內,百余年來,文人墨士碑版題詠之盛,一時稱最,至今述邑中名勝,以青云寺稱首焉?!?/p>
爐神廟座落于孝婦河西岸的桑園村即現(xiàn)老干部活動中心后。爐神廟始建于明萬歷三十九年 (公元1611年),是由當時爐行中徐應元倡導,并征得爐行著名士紳孫延壽的支持集資而建。初建時的爐神廟,規(guī)模較小,只有三間殿堂,殿內供奉著女媧氏。女媧煉石補天,世人皆知,琉璃業(yè)也煉"五色石",于是爐行公慶就把女媧氏認作爐行的"祖師",廟名定為“祖師爐神廟”。
美岱召屬全國重點文物保護單位,原名靈覺寺,后改壽靈寺。在呼和浩特至包頭公路的北側,東距包頭市東河區(qū)約50公里的土默特右旗美岱召村。明隆慶年間(1567—1572),土默特蒙古部主阿勒坦汗受封順義王,在土默川上始建城寺。萬歷三年(1575年)建成的第一座城寺,朝廷賜名?;?。
五當召在包頭市連綿起伏的大青山深處,有一座氣勢磅礴,規(guī)模宏大的藏式喇嘛廟,這就是國家重點文物保護單位、4A級旅游景區(qū)、聞名遐邇的五當召。它與西藏的布達拉宮、青海的塔爾寺和甘肅的抗卜楞寺齊名,是我國喇嘛教的四大名寺之一。
棗莊甘泉禪寺坐落在名山秀水的棗莊北郊風景區(qū)腹地,古稱伽藍神廟,又稱龍窩寺,為魯南名寺之一。該寺始建年代已無從查考,明朝萬歷年間曾進行較大規(guī)模重修。至近代僅存遺址,1992年重建,正名甘泉寺,因甘泉而起今名。占地10.7畝。寺內建有大雄寶殿、天王殿、藏經(jīng)樓、窯神殿、東西配殿,兩側為連接長廊,院內有放生池、甘泉、千余歲銀杏樹及各種古樹,寺內還存有歷代修建寺院的石碑。