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據(jù)《高僧傳》卷十記載,寶志又作保志,俗姓朱,金城(甘肅蘭州)人。出家后師事僧儉,修習(xí)禪學(xué),有很深的佛學(xué)造詣。傳說在南朝宋太初元年(453年)以后,言行神異,“手足皆鳥爪”,常隨身攜帶古鏡、剪刀尺、扇之類的東西,披發(fā)赤足而行,“時(shí)或賦詩,言如讖記”。齊武帝、梁武帝和侯王士庶視為“神僧”,十分推崇。
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景點(diǎn)地點(diǎn): 國內(nèi) 江蘇省 南京市
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靈谷寺
靈谷寺,位于南京市中山陵東面1.5公里處,原稱蔣山寺,在今明孝陵處。靈谷寺始建于南朝梁天監(jiān)十三年(514年),是梁武帝為安葬名僧寶訪而建立的寺院。
簡介
據(jù)《高僧傳》卷十記載,寶志又作保志,俗姓朱,金城(甘肅蘭州)人。出家后師事僧儉,修習(xí)禪學(xué),有很深的佛學(xué)造詣。傳說在南朝宋太初元年(453年)以后,言行神異,“手足皆鳥爪”,常隨身攜帶古鏡、剪刀尺、扇之類的東西,披發(fā)赤足而行,“時(shí)或賦詩,言如讖記”。齊武帝、梁武帝和侯王士庶視為“神僧”,十分推崇。
寶志圓寂后,梁武帝在寶志的安葬處即鐘山西南坡獨(dú)龍阜建筑五級(jí)木塔,并逐步擴(kuò)充成寺廟,取名開善精舍。當(dāng)時(shí),佛教十分興盛,鐘山一帶有佛教寺廟70余座,但開善精舍規(guī)模最為宏大,被稱為鐘山第一禪林。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!從山門到大殿就達(dá)五里,寺內(nèi)有放生池、金剛殿、天王殿、無量殿、五方殿、毗盧殿、觀音閣等殿堂,寺后有寶訪公塔,十分巍峨壯麗。
發(fā)展歷程
唐朝乾符年間,改名為寶公院。宋朝開寶年間(968一975年),更名為開善道場。宋太宗太平興國四年(979年),宋太宗又題寺額為“太平興國禪寺”。其后又改為十方禪院、蔣山寺。
明朝建都南京后,選擇龍盤虎踞的鐘山西邊為皇家陵園,明太祖就把寺廟遷到鐘山東南麓。這里“左群山右峻嶺,北倚天之疊嶂,復(fù)穹岑以排空,諸巒布勢(shì),若堆螺髻于天邊。”寺廟建成后,明太祖賜額“靈谷禪寺”。清康熙四十六年(1707年),康熙皇帝南巡時(shí),臨幸鐘山,御賜“靈谷禪林”匾額,并書天香飄廣殿,山氣宿空廓”對(duì)聯(lián)賜寺。 靈谷寺地處紫金山東南麓,為明代佛教三大寺院之一。紫金山早在六朝時(shí)就已是佛教圣地,梁武帝時(shí),其周圍大小寺院已達(dá)70多所。
到了明代,這些寺院歷經(jīng)滄桑,大部分被毀,只有南麓獨(dú)龍崗一帶的蔣山寺、定林寺、宋熙寺等少數(shù)幾座保存完好。靈谷寺前身就是處于獨(dú)龍崗的開善寺,南朝天監(jiān)十三年(514年)梁武帝為埋葬寶志和尚,在獨(dú)龍崗建開善精舍和志公塔。
唐代改稱寶公院,北宋大中祥符年間,改稱太平興國禪寺,明初改為蔣山寺。朱元璋為建明孝陵,命人選中獨(dú)龍崗這塊風(fēng)水寶地,于是就下令將這一帶包括蔣山寺在內(nèi)的所有寺院都遷往紫金山東麓,合為一寺。
因?yàn)殪`谷寺的地形是“左群山右峻嶺”之間的一片谷地,所以命名為“靈谷寺”。靈谷寺初建時(shí),規(guī)模宏大,殿宇林立,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!佛塔矗立,從山門到大殿,長2.5公里,占地約500畝,僧1000余人.除現(xiàn)存外,當(dāng)時(shí)還有金剛殿、天王殿、五方殿、毗盧殿、觀音閣、禪堂、客室、方丈室等。
清代中葉的靈谷寺,又恢復(fù)了昔日的盛貌。除殿宇修復(fù)外,并有“靈谷八景”著稱。這八景是:鐘阜晴云,浮圖秋月,古殿鐘聲,蒼池松影,銀杏棲霞,清泉咽竹,空衍應(yīng)掌,曲水流筋。
朱元璋曾御筆題額“第一禪林”??上Ш髞硪蛟獗鸾匐y,只有無梁殿得以幸存。到清同治年間重修靈谷寺,規(guī)模已遠(yuǎn)不如當(dāng)年,然而紅墻黃瓦、松翠林茂、鳥語花香、環(huán)境幽靜,仍不失“靈谷深秋”的佳景。 現(xiàn)在寺內(nèi)院落共有三重,西首為大雄寶殿,寶殿正中釋迦牟尼塑像,左右為觀音菩薩和地藏菩薩,殿兩側(cè)排列十八尊羅漢,東首院落原為觀間殿,后改為玄奘法師紀(jì)念堂。
結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
靈谷公園
靈谷公園位于中山陵東約一公里許,擁有靈谷寺、靈谷塔、無梁殿、寶公塔、三絕碑、萬工池、鄧演達(dá)墓等眾多名勝古跡。
明清兩代,那里為規(guī)模宏大的東南名剎靈谷寺,后毀于戰(zhàn)火。民國時(shí)期在這里建陣亡將士公墓,新增正門、牌坊、松風(fēng)閣、靈谷塔等,至今保存完好?,F(xiàn)公園內(nèi)的靈谷寺、原為同治六年(1867年)建的龍神廟,規(guī)模雖小,卻藏有玄奘法師頂骨,極為珍貴。古靈谷寺保留下來的還有供奉無量壽佛的無量殿,因不施寸木也無梁椽,俗稱無梁殿,民國時(shí)期改作祭堂,現(xiàn)辟為辛亥名人蠟像館。靈谷深松處的譚延闿墓,墓前祭臺(tái)為北京圓明園的原物。
國民革命軍公墓
現(xiàn)在的靈谷寺是1928年至1935年 在原寺址建成的國民革命軍陣亡將士公墓。建國后改名為靈谷公園, 但習(xí)慣上仍稱靈谷寺。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!靈谷寺主要是由紅山門、陣亡將士牌坊、無量殿、松風(fēng)閣、靈谷塔、寶公塔與三絕碑、琵琶街等建筑組成。
靈谷寺大門
靈谷寺大門是一座三拱門的門廳,上覆綠色琉璃瓦,兩側(cè)是紅墻。中門上題“靈谷勝境”,兩側(cè)偏門各書“松聲”、“泉濤”。大門正南有一個(gè)長近百米的月牙形放生池,又稱萬工池,相傳是明太祖調(diào)用 萬名軍工挖掘而成。進(jìn)大門,過雨道是無梁殿。
無梁殿
無梁殿原名無量殿, 因供奉無量佛而得名,是原靈谷寺僅存的一座建筑,因整座建筑全用 磚石砌成,無梁無椽,所以又稱無梁殿。殿高22米,寬46.7 米,進(jìn) 深37.9米,南北各有3個(gè)拱門,四面皆有窗。結(jié)構(gòu)堅(jiān)固,氣勢(shì)雄偉, 至今已有600 多年歷史。
牌坊
殿前有一座五楹帶頂?shù)年囃鰧⑹颗品?,中間 坊額刻“大仁大義”,背面刻“救國救民”。坊前置一對(duì)漢白玉雕成 的貔貅。殿內(nèi)墻上書刻孫中山的《總理遺囑》,還書刻國民革命陣亡 將士名單。 無梁殿后是陣亡將士第一公墓,此墓連同位于東西各300 米處的 第二、第三公墓共埋葬北伐與抗日陣亡將士1029名,弧形墓墻后是松 風(fēng)閣,建于幾十級(jí)臺(tái)階之上,閣高10米,寬41.7米,九楹二層,外有 回廊,四周紅柱環(huán)繞,二樓為中空式,頂覆綠色琉璃瓦,藍(lán)色披檐。 閣后甬道正中置寶鼎一座。上刻“名鼎垂勛”四字。由此向北約百米 就是靈谷寺的標(biāo)志性景點(diǎn)靈谷塔,塔高66米,九層八面,底層直徑14 米,頂層直徑9 米,為花崗石和鋼筋混凝土混合結(jié)構(gòu)。1933年建成, 當(dāng)時(shí)稱陣亡將士紀(jì)念塔,俗稱九層塔。塔內(nèi)有螺旋式臺(tái)階繞中心石柱 而上,計(jì)252 級(jí),每層均以藍(lán)色琉璃瓦披檐,塔外是一圈走廊,廊沿 有石欄圍護(hù),供游人憑欄遠(yuǎn)眺。 無梁殿東有靈谷寺,寺內(nèi)大雄寶殿供如來佛;大道覺堂供玄奘法 師靈骨;觀音寶閣供觀音菩薩;還有藏經(jīng)樓、彌勒殿、祖堂等建筑。
照壁
寺門對(duì)面是一座帶頂?shù)狞S色照壁。寺東有座品質(zhì)碑,碑高約 5米,上 刻“靈谷深松“四字。再向東過小橋是座五楹的古建筑名“流觴廳”, 現(xiàn)為涉外餐廳。 由流觴廳向東南不足百米即至鄧演達(dá)墓。墓門正中是一座圓形花 壇。兩側(cè)有露天游廊左右環(huán)抱,廊上架有水泥條架、植紫藤為篷;游 廊盡頭各有方亭一座。墓前雪松、龍柏,地下鋪草坪,東、西、北三 面有石墻環(huán)繞。墓前有花崗石墓碑,刻何香凝所書“鄧演達(dá)烈士之墓 ”,墓圓形,筑于平臺(tái)上,高4.5米、直徑9.5米,為省文物保護(hù)單 位。
靈谷塔
靈谷塔是南京地區(qū)最高最美的八面九層寶塔,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!它由鋼筋混凝土及蘇州金山花崗石建造。靈谷塔的原名叫陣亡將士紀(jì)念塔,始建于1931年是陣亡將士公墓建筑群中一個(gè)重要的組織部分。據(jù)《總理陵園管理委員會(huì)報(bào)告》記載,在率師北伐、建都南京、統(tǒng)一告成后,1928年國民政府“眷念前勞,凱旋者概予登庸,慘逝者追加憮恤,惟茲陣亡將士殺身成仁,尸骨遍野,忠魂無依,乃擬搜集陣亡將士骸骨,建筑公墓,安慰忠魂。”該塔由茂菲和董大酉設(shè)計(jì),造形優(yōu)美,典雅莊重,具有民族風(fēng)格和特點(diǎn),得到各界人士的高度評(píng)價(jià)。
歷史背景
靈谷寺位于江蘇南京市中山陵東面。該寺原在山南玩珠峰前,梁天監(jiān)十三年(514年)梁武帝肅衍葬寶志法師于此,建有關(guān)善精舍和志公塔。唐乾符中稱為寶公院。南唐時(shí)為開善道場。北宋大中祥符年間,改寺名為“太平興國禪寺”。元朝及明初稱為“蔣山寺”。明洪武十四年(1381年),明太祖朱元璋因?yàn)樵滤鄬m闕太近,同時(shí)準(zhǔn)備建明孝陵,于是將蔣山寺、宋林寺、竹園寺、志公塔、宋熙寺、悟真殿等全部遷于今址,并賜額“第一禪林”,稱為“靈谷寺”
新寺
新寺占地500畝,規(guī)模宏大,所以又稱作“大靈谷寺”。寺內(nèi)殿宇如云,富麗堂皇,浮屠聳立。寺周有無量殿、萬工池、志公塔、八功德水、梅花塢等勝景。清康熙、乾隆二帝南巡時(shí),曾觀臨寺中,均留宸翰。靈谷寺代有高僧駐錫,為東南一大名剎。靈谷增于明宣德年間、清咸豐年間先后兩次被毀,清同治年間重修,規(guī)模遠(yuǎn)不如前,僅有明朝龍五殿的部分建筑。
當(dāng)年的靈谷寺
當(dāng)年的靈谷寺,是金陵四十八景之一,曲徑通幽,松木參天。進(jìn)山門后要有五里多路,才可窺見琳宮梵剎。顧起元有詩贊曰:“山門才人人便悠然,十里深松上綠天。佛剎起誹皆壘障,僧寮汲水心盡飛泉”靈谷寺寺前有街,如拍掌而行,可引起回聲如同奏弦,故名“琵琶街”。寺東有梅花塢,遍植綠梅,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!初春盛開,花繁如雪,香艷無比。這些勝景大都?xì)в谇宕鷳?zhàn)火,今僅存乾隆南巡時(shí)題材的“靈谷深松”碑?,F(xiàn)在的靈谷寺,大部重建于清同治年間,雖規(guī)模大不如此前,也物華天寶,自成佳境?,F(xiàn)寺內(nèi)著稱的古跡和建筑物有:
無梁殿
無梁殿,建于明洪武十四年(1381年),寬22米,寬53.8米,縱深37.85米.外部飛檐挑角,恰似巍峨的宮殿,內(nèi)部卻如前后回旋的涵洞,深邃幽靜.如此巨大的殿堂,不用寸土,無一根梁柱,全部用大型長方磚砌成拱圓殿頂,十分奇異,故又稱“無梁殿”。無梁殿正背二面都有三拱門,左右各置拱形窗。殿立于臺(tái)座上,作歇山頂,全部仿木結(jié)構(gòu)形式,雄偉、莊嚴(yán)、穩(wěn)重,是一座明朝最早最大的無梁殿。1928年國民黨中央決定利用寺的舊址作為國民革命陣亡將士公墓,將殿作為祭堂,并以此為主軸分成三組,殿前置牌坊,殿后興建陣亡將士紀(jì)念塔。紀(jì)念塔在1931年始建,1935年完成,平面八角,全部以鋼筋混凝土為主骨,高66米,共9層,以綠色琉璃瓦為檐,塔外繞有走廊(云座),圍以石欄桿的平臺(tái),塔之中部用螺旋式,扶梯有260多級(jí)圍轉(zhuǎn)而上,每層每面有門通至塔外繞之平座(陽臺(tái));繞臺(tái)可供鳥瞰中山陵景物,現(xiàn)為靈谷寺主要建筑物。
大雄寶殿
大雄寶殿東跨院的正廳為玄奘法師紀(jì)念堂,里面陳放著六面七級(jí)飛檐桃角檀香寶塔一座,塔內(nèi)安放著玄奘法師的部分頂骨。玄奘,通稱三藏法師,唐朝高僧,唯識(shí)宗的的創(chuàng)始人之一,與鳩摩羅什、真帝并稱為中國佛教三大翻譯家。據(jù)文獻(xiàn)記載,玄奘法師圓寂于西安,葬于興教寺塔,黃巢起義時(shí)遭盜而捐殘。后來,宋朝天禧寺和尚法政,在陜西終南山紫閣寺得玄奘法師頂骨,遷葬于南京中華門外的報(bào)恩寺,建一座磚塔,埋藏頂骨,名為“三藏塔”。清未遭兵燹而毀。1943年2月,日本侵華戰(zhàn)爭也禍及法師英靈,日本侵略者在報(bào)恩寺遺址盜掘,得銅匣石函,內(nèi)藏玄奘法師頂骨及宋天圣丁卯(1027年)、明洪武丙寅(1386年)二葬志,分運(yùn)日本及北京,漢奸諸民誼得其殘余??箲?zhàn)勝利后,頂骨移至中央博物院(現(xiàn)古生物研究所),1949年后置毗廬寺,后移至南京博物院,現(xiàn)在終于回歸佛教圣地。
三絕碑
三絕碑也為靈谷寺著名古跡。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!遠(yuǎn)在梁天監(jiān)十四年(515年),梁武帝為了紀(jì)念高僧寶志,在獨(dú)龍阜寶林寺前建一座五層的寶志墓塔,塔頂置有琉璃寶珠,故名“玩珠塔”。當(dāng)時(shí)名畫家張僧繇替寶志繪像,到唐朝吳道子又重新作畫,李白作詩,顏真卿題字,并將三位大師的作品同刻在一塊石碑上,故有“三絕”之稱。元朝又加刻了趙子昂寫的《志公十二時(shí)歌》。明初因興建孝陵,塔與碑隨寺遷靈谷寺內(nèi)。后來碑、塔亦相繼毀壞;清乾隆時(shí)按原拓片仿刻了一塊立于塔前,清同治時(shí)復(fù)建石塔于松風(fēng)閣西側(cè)。
功德泉水
靈谷寺中有著名的功德泉水,前人有詩“翠壁如屏旱不枯,一泓甘滑飲醒醐。高僧到此聞絲竹,還有金鱗對(duì)踽無”,敘述了功德泉的一個(gè)傳說:高僧曇隱云游鐘山,忽聞金石絲竹之音,便沿著山崖,依音尋跡,見粒粒水珠順著石縫落在青石板上,發(fā)出“嘀咕、嘀咕”的聲音,發(fā)似輕攏慢捻的琵琶聲在幽靜的山林中回響,曇隱認(rèn)為這是上天對(duì)世間人們的施舍,故稱此泉為“功德泉”。此泉一清、二冷、三香、四柔、五甘、六靜、七不痾、八不蠲饐,故又名“八功德水”。八功德水原在紫霞洞東北的悟真庵后,悟真庵造來后,僧人用竹管引水,故又名:“竹遞泉”。早在梁朝時(shí),寺院僧人就用泉水為人治病,八功德水名傳遐邇。后因戰(zhàn)亂,樹木砍伐,功德泉廢。北宋天圣年間,史館學(xué)士蘭陵肅公訪求到八功德水所在,買了八塊石板,在泉眼四周立壁建井,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!并建亭其上,以保“靈源之甘冽”。此后,八功德水就成了井水。清朝,靈谷寺一帶成為清軍與太平軍激戰(zhàn)的戰(zhàn)場,素負(fù)盛名的八功德水因戰(zhàn)火了民只乘下許許清泉,一壁井欄。