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  • 遠(yuǎn)香齋魏氏熏雞

    遠(yuǎn)香齋魏氏熏雞產(chǎn)于山東省聊城市東昌府區(qū)北關(guān)路東魏氏熏雞老店，本店以制作、銷(xiāo)售遠(yuǎn)香齋魏氏熏雞而聞名華夏。熏雞是我國(guó)的獨(dú)有產(chǎn)品。遠(yuǎn)香齋魏氏熏雞以其獨(dú)特的風(fēng)味堪稱熏雞精品。它是先祖魏永泰于1810年（清嘉慶十五年）創(chuàng)制的，歷經(jīng)魏兆松、魏世忠、魏金鑒至魏立華，已是第五代傳人，距今已有200年的歷史。它的選料精良、配料精當(dāng)、制作精細(xì)、挑選肥嫩無(wú)病的活雞，經(jīng)加工后，在鋸末煙頭上熏制而成，熏雞皮縮裂，胸腿肉外露，掐之無(wú)彈性，色澤栗紅，嚼有余香，即可下酒，又可佐茶，具有脫水適宜，易于存放，便于攜帶的特點(diǎn)，產(chǎn)品銷(xiāo)售往全國(guó)各地，是宴賓饋贈(zèng)之佳品被列為聊城名吃之首，深受廣大消費(fèi)者的厚愛(ài)

    [歷史遺產(chǎn)]

  • 湖心島

    湖心島坐落在聊城東昌湖西北角，面積2750平方米，主要建筑有望岳亭、溢香齋、翠園、沁園、金魚(yú) 館、石刻雕塑等。望岳亭在島的西北角，高7.8米，占地80平方米，黃琉璃瓦垂檐六角攢尖頂，六柱拱托，柱間設(shè)有坐凳，供游人休息。垂檐內(nèi)均繪《聊齋志異》中胭脂故事。建筑精巧宏麗，與光岳樓遙遙相對(duì)。溢香齋位于望岳亭北側(cè)，為殿堂式歇山頂建筑，共3間，占地60平方米。島的東側(cè)和中部為翠園，南部為泌園。西南為金魚(yú)館，石刻雕塑設(shè)于后花園。

    [濕地湖河]

  • 江北水寨

    江北水寨位于聊城古城西側(cè)，中國(guó)垂釣基地南面，整個(gè)水寨采用竹木結(jié)構(gòu)，保留本色，全部建筑浮于湖水碧波之上，總建筑面積640余平方米。江北水寨系東昌湖綜合開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)項(xiàng)目之一，在借鑒眾多湖上竹寨建筑風(fēng)格和模式的基礎(chǔ)上，結(jié)合東昌湖自身特點(diǎn)，大膽進(jìn)行了調(diào)整和改善，使其布局更加合理，形式更加活潑，功能更加齊全，風(fēng)格更具特色。

    [度假療養(yǎng)]

  • 東昌大橋

    東昌大橋位于聊城古城西首，橫跨東昌湖東西兩岸。2001年6月動(dòng)工修建，2003年落成。古時(shí)，人們是由吊橋進(jìn)入古城區(qū)，現(xiàn)在連接古城和新城的紐帶就是橫跨在東昌湖上的四座關(guān)橋了。東昌大橋是在原西吊橋的原址部位上修建起來(lái)的，它是我市城區(qū)投資最多，規(guī)模最大的橋梁。東昌大橋全長(zhǎng)322米，橋面凈寬15米。上部結(jié)構(gòu)為石砌拱橋，共21孔，象征著跨入21世紀(jì)，所以又稱世紀(jì)拱橋。

    [城市風(fēng)光]

  • 直貢梯寺

    直貢梯寺有著全藏最有名的天葬臺(tái)。世界上最著名的兩個(gè)天葬臺(tái)一個(gè)是印度的斯哇采天葬臺(tái)，另一個(gè)就是直貢寺天葬臺(tái)。直貢梯寺背側(cè)的山上就是直貢壇城。傳說(shuō)，經(jīng)過(guò)直貢寺活佛灌頂?shù)娜?，死后靈魂可以出竅，進(jìn)入三善趣境界，而不會(huì)下地獄。因而，許多人不遠(yuǎn)千里送死者來(lái)此天葬。直貢梯寺是直貢噶舉派的中心寺院，位于拉薩以東墨竹工卡縣境內(nèi)雪絨河邊，公元1179年直貢巴?仁欽白所建，立于懸崖峻嶺之間，非常壯觀。

    [宗教旅游]

  • 哲蚌寺

    哲蚌寺，坐落在拉薩市西郊約十公里的根培烏孜山南坡的坳里，是黃教創(chuàng)始人宗喀巴的弟子降央曲吉-扎西班丹于公元1416年創(chuàng)建。解放前該寺僧眾超過(guò)一萬(wàn)人，擁有141個(gè)莊園與540多個(gè)牧場(chǎng)，是藏傳佛教最大的寺廟。整個(gè)寺院規(guī)模宏大，鱗次櫛比的白色建筑群依山鋪滿山坡，遠(yuǎn)望好似巨大的米堆，故名哲蚌?！罢馨觥笔遣卣Z(yǔ)，直譯為“雪白的大米高高堆聚”，簡(jiǎn)譯為“米聚”，象征繁榮，藏文全稱意為“吉祥積米十方尊勝洲”，它是格魯派中地位最高的寺院。1962年，哲蚌寺列為西藏自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    [宗教旅游]

  • 扎耶巴寺

    在達(dá)孜縣境內(nèi)。7世紀(jì)中葉，吐蕃贊普松贊干布為王妃蒙薩赤姜倡建。在耶爾巴的懸崖峭壁之間，據(jù)傳共有108座山洞，是著名高僧修禪之處。8世紀(jì)中葉，贊普赤松德贊倡興佛教，從印度請(qǐng)來(lái)蓮花生大師弘揚(yáng)佛法，大師曾來(lái)此地修煉，至今密法洞猶存。距蓮花生大師修法洞不遠(yuǎn)處，原有一間鐘房，內(nèi)懸銅鐘一口，鐘銘兩圈，回環(huán)，從文字形體筆勢(shì)來(lái)看，應(yīng)為吐蕃時(shí)期文物。今鐘已下落不明。11世紀(jì)，古印度高僧阿底峽曾在這里著書(shū)立說(shuō)和講經(jīng)，此處有他的故居和修法洞。

    [宗教旅游]

  • 扎希寺

    在拉薩市北郊。因初建時(shí)僅有四個(gè)喇嘛，故寺名“扎希工巴”（意為四喇嘛寺）。又因寺后有一座山形似大象，故又名“郎欽日”（大象山）。山下有一廣場(chǎng)，是去天葬臺(tái)必經(jīng)之地。按藏俗天葬時(shí)要請(qǐng)喇嘛為死者念經(jīng)超度，但附近沒(méi)有寺廟，于是在清乾隆年間，色拉寺喇嘛甲央穆郎在這里創(chuàng)建了一座二層建筑的小廟。廟前有一廣場(chǎng)名“扎希唐”，為藏清兵操練的校場(chǎng)，附近便是營(yíng)房，故清兵來(lái)該寺燒香求神者甚多

    [宗教旅游]

  • 色拉寺

    色拉寺全稱“色拉大乘寺”，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。色拉寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于拉薩北郊3千米處的色拉烏孜山麓。明永樂(lè)十七年(1419)，宗喀巴弟子絳欽卻杰興建，成于宣德九年(1434)。后絳欽卻杰應(yīng)召赴北京，受封大慈法王?；夭睾髮J賜經(jīng)像等珍藏于寺內(nèi)，至今仍存。寺內(nèi)有結(jié)巴、麥巴、阿巴三札倉(cāng)（經(jīng)院）。其全盛期寺中有僧8000余，規(guī)模略次于哲蚌寺。

    [宗教旅游]

  • 桑木村

    桑木村位于西藏拉薩河畔，桑木村地處拉薩市郊，距離拉薩市客運(yùn)站有12公里，緊鄰青藏公路，桑木村在西藏有很長(zhǎng)的歷史，據(jù)說(shuō)，桑木村的村名是蓮花生在此修行時(shí)所起。桑木村傳說(shuō)是三世達(dá)賴?yán)锏恼Q生地。桑木村曾出過(guò)西藏區(qū)有名的大力士和百歲老人。桑木村是拉薩地區(qū)有名的“歌舞之鄉(xiāng)”，村中活躍著很多民間藝人，一些藝人還是當(dāng)年縣鄉(xiāng)文藝宣傳隊(duì)的骨干。桑木村到2009年2月為止，仍然保留著拉薩地區(qū)傳統(tǒng)的生活方式，在手工藝方面，桑木村是傳統(tǒng)的手工羊毛地毯加工村。

    [古鎮(zhèn)村落]