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振衣閣位于山東淄博周村區(qū)王村鎮(zhèn)西鋪村,系明末戶部尚書畢自嚴(yán)故居的主體建筑之一。蒲松齡曾在此執(zhí)教數(shù)十年。該閣為雙層樓閣式建筑,高8米,面闊3間(10.4米),進(jìn)深1間(6.7米)。硬山頂,單檐泥瓦石基磚墻、木架結(jié)構(gòu)。檐下有斗拱,脊檐皆飾有圖紋。原門上懸有“振衣閣”匾額1塊,并有“崇禎乙亥荷月上浣”、“練坡佐書”字樣。抱柱原有楹聯(lián)1副,上聯(lián)為“萬卷書當(dāng)南面富”,下聯(lián)“一簾風(fēng)快北窗涼”,系徐日升題。
故居大門坐北朝南、懸山頂,前后均有斗拱,各有4根抱柱支撐,面闊3間11.2米,進(jìn)深1間7.1米。石基磚墻,木架結(jié)構(gòu)。東西各有配房1間,門前兩側(cè),原有石獅1對,現(xiàn)已無存。大門內(nèi)即故居的前院,面積260平方米,正中原有3間大廳,名曰“寶菌堂”,系會客之地。中院長14米,寬11.3米,東、西、北三面均為石基青磚砌就的二層樓,硬山頂、泥瓦,共18間。
1957年全市第一次文物普查時發(fā)現(xiàn),主要分布在淄川區(qū)寨里鄉(xiāng)寨里與大張村之間的高地上,面積約22萬平方米,窯址耕土層下為瓷片堆積層,厚約40~100厘米。經(jīng)歷年整平土地和局部發(fā)掘,先后出土大量瓷片,均為青釉。器類簡單,多為生活用具,主要有碗、罐、高足盤等。碗深腹,直口,外腹下部無釉,有些碗壁上飾蓮瓣紋。罐為四系,曲腹、平底、灰胎,外腹下部無釉。高足盤呈豆形,下部無釉。
玉黛湖滑雪場是淄博市首家山地滑雪場,坐落于淄博市近郊名勝風(fēng)景區(qū)---玉黛湖生態(tài)鄉(xiāng)村莊園內(nèi),這里環(huán)境優(yōu)越,交通暢達(dá),游客可在此健身,娛樂,釋放激情。 玉黛湖滑雪場是按照中國滑雪協(xié)會的標(biāo)準(zhǔn)要求建設(shè)的,內(nèi)設(shè)滑雪道及雪上飛碟道,可同時容納上百人滑雪娛樂,并從全國"著名的亞布力滑雪場“聘請了專業(yè)管理人員和滑雪教練進(jìn)行管理和教學(xué)。
漁洋祠,又叫王家祠堂,現(xiàn)坐落在山東淄博市桓臺縣新城鎮(zhèn)的西南角,是清初文壇領(lǐng)袖、刑部尚書王漁洋的祠堂,是一組典型的明代建筑。解放后漁洋祠逐漸破敗,1985年由桓臺縣政府撥款進(jìn)行了重修。1992年列為山東省重點文物保護(hù)單位,1999年新城糧所將王漁洋故居和王漁洋祠共同移交文化部門作為重點文物保護(hù)單位進(jìn)行保護(hù)管理。
於陵,又作逢陵。於是古代的“烏”字,就是傳說的三足烏,因其南面有一座酷似鳥形的山而得名,此山今為鳳凰山。於陵故城遺址位于周村城區(qū)正南方向、周村水庫東南隅的古城村(屬今鄒平縣臨池鎮(zhèn))一帶,面積超過1平方公里。史前后李文化、北辛文化、大汶口文化、龍山文化等遺存在故城遺址附近均有發(fā)現(xiàn)。以鳥為圖騰的東夷族部落至少在4000多年以前,已經(jīng)在此繁衍生息。夏商時為於陵國,周改為邑。
沂源溶洞群位于山東省中部沂河源頭,省第四高峰魯山之陽,屬國家級自然保護(hù)區(qū)。景區(qū)以洞穴景觀為主體,以山水文化為憑借,并以穴居沂源猿人,洞腔宏大、分部集中而著稱于世。早在四五十萬年以前,沂源猿人就在此繁衍生息從而使該洞群籠罩上一層神秘的色彩。沂源猿人溶洞群風(fēng)景區(qū)由千人洞、石龍洞、養(yǎng)神洞、空中索橋及洞外林區(qū)組成。
1984年在辛店乙烯兩醇工地上發(fā)現(xiàn)1處西周至戰(zhàn)國中期的墓地。為配合乙烯工程施工,考古部門進(jìn)行了搶救性的發(fā)掘,共清理墓葬321座,出土器物2000余件,其中有素面鬲、豆、罐等。鬲作為隨葬品組合,在一個大規(guī)模的墓地中出現(xiàn)是較少見的。1985年又在乙烯廠區(qū)發(fā)掘兩座戰(zhàn)國時期的大型古墓(m4-5)。這兩墓東西并列埋于同一封土下。據(jù)分析,兩墓主很可能是夫婦。
位于山東省淄博市桓臺縣田莊鎮(zhèn)小龐村東北。為比較完整的父系氏族公社村落遺址,屬龍山文化時期。遺址現(xiàn)存面積3萬平方米,經(jīng)探測文化層厚2~4米。遺址分為居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū),出土器物十分豐富,有20多件。有新石器時代晚期的石鏟、黑陶罐;商代陶鬲、斝、陶豆、陶壺、大口樽;秦漢時期的銅劍、銅鈴、神獸鏡等,主要文化堆積屬龍山文化遺存,并延續(xù)至元代。
文峰山公園位于山東省淄博市淄川區(qū)城南1.5公里處,城南鎮(zhèn)查王村東南的文峰山上,占地面積260公頃,其中水域面積14.2萬平方米相傳文峰山始稱東山。清咸豐年間,村里李家后生李安桃,寒窗苦讀考中舉人,成為村里文化最高者,李舉人祭祖登山感慨良多,遂稱此山為文峰。為表對故里之情及殷殷厚望,舉人有籌集銀兩擇山之高處興建文昌閣,閣內(nèi)塑像再現(xiàn)文昌蒂君張亞子萬代文祖之風(fēng)采。