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肇慶市慶云寺,位于風景秀麗的鼎湖山,始建于明末崇禎六年(1633年),崇禎九年(1636年)建成。該寺是嶺南四大名剎之一,素有“禪、凈、律三宗俱善”、“佛門福地”、“五嶺律宗第一”之盛名,享譽海內外。清光緒十九年(1893年),慈禧太后敕賜“萬壽慶云寺”匾額及《龍藏經》、《釋迦事跡應化圖》給慶云寺,以表彰其弘揚佛法之功德。
梅庵為北宋至道二年(公元996年)僧人智元所建。禪宗六祖惠能,生性好梅。每到一地都以插梅為記。梅庵就是紀念六祖曾在崗頂插梅而得名。梅庵現為肇慶市博物館。今梅庵現存山門、大雄寶殿,祖師殿三部分。大雄寶殿保存了唐宋結合建筑特點,以斗拱設計稱絕。古法罕見。梅庵的建筑,在我國古建筑的結構上,建筑藝術上和建筑技術史上,都有著重要的科學研究價值。
位于廣東肇慶城西端洲區(qū)康樂中路。此寺建于清乾隆三十二年(1767),最初創(chuàng)寺于忠勇坊,后遷至現址。占地面積1285.2平方米。寺內有禮拜殿、兩廊房舍等建筑,禮拜殿前檐石柱陰刻楷書檻聯(lián)“勤念禮課齋,七日一朝須敬畏;守忠存仁義,六行三物貴真誠”。殿內其中四根石柱上陰刻回文古蘭經。寺內還存刻于清嘉慶十九年(1814)高2.23米、寬0.27米的木板楹聯(lián)“何須色相昭彰,五拜中嚴然如在:漫道典型迂遠,卅卷內自有真?zhèn)鳌薄?/p>
位于德慶縣西江岸邊的悅城鎮(zhèn),相傳為龍母故鄉(xiāng)。龍母廟現是嶺南規(guī)模較大的古廟,在建筑學上有很高的價值,至今仍有許多不解之謎。每逢農歷五月初八龍母誕期,在龍母廟都舉行大規(guī)模的民間祭祀活動,肇慶市屬各縣及珠江三角洲以至港澳地區(qū)前往參拜者多時超過十萬之眾。一連十數日,龍母廟前石牌坊廣場上,香客云集,香煙繚繞,昔時還有"祭青蛇"、"摸龍床求子"的習俗。
護龍祖廟在端州區(qū)黃崗鎮(zhèn)前村,始建于清初,同治十年(1871)重修。四周古樹懷抱,環(huán)境清幽,有小溪潺潺流過,廟前遠眺,田園秀色一覽無遺。廟為三進院落四合院式布局,面積136平方米,大門上方鑲嵌楷書“護龍祖廟”石匾,前后殿為硬山頂,面寬進深均三間,建筑物前設“低頭牽”,抬梁與穿十混合式梁架結構,兩殿之間以平面方形的卷棚頂廟亭相連,亭兩側空地邊緣,還用矮墻連貫前殿與后殿,使之渾然一體。
城東清真寺在端州區(qū)水師營路,是市內現存的年代較早的伊斯蘭教清真寺之一,始建年代不詳,根據寺內所存的“乾隆重修清真寺碑記”記載,該寺“創(chuàng)自唐宋”,但另有一說始建于明代,清康熙、乾隆、道光年間曾多次修葺、擴建。寺內面積寬闊,今僅存禮拜殿,殿內不設偶像,空無一物,體現出伊斯蘭教的特色。
白沙龍母廟在端州區(qū)西郊龜頂山東側,南臨西江,因廟址面臨西江北岸的白沙灘,故名白沙 龍母廟。白沙龍母廟始建于南宋咸淳年(1265-1274年),后歷代有修葺,是眾多的龍母行宮中,規(guī)模最大,也是唯一一間皇帝賜封的行宮。該廟現僅存牌坊、龍母亭及大殿的一部分,肇慶八景中的“龜頂松蔭”和“白沙夜月”離廟不遠。龍母亭建筑面積28平方米。