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所在地區(qū): |
二七紀(jì)念塔,位于鄭州市二七廣場(chǎng),建于1971年,鋼筋混凝土結(jié)構(gòu), 是我國建筑獨(dú)特的仿古聯(lián)體雙塔,它是為紀(jì)念京漢鐵路工人大罷工而修建的紀(jì)念性建筑物。2006年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,中國最年輕的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位(建于1971年,距今僅有不到四十年的歷史)。
南陽府衙,坐落于南陽市區(qū)民主街西部北側(cè)。始建于1271年,歷經(jīng)元、明、清、中華民國、中華人民共和國五個(gè)歷史時(shí)期,共歷199任知府?,F(xiàn)存房屋100余間,南北長240米,東西寬150米,面積 36000平方米,為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
隋唐洛陽城國家遺址公園于2005年被列為國家“十一五”期間重點(diǎn)保護(hù)的大遺址之一,是洛陽打造國際文化旅游名城的“天字一號(hào)”項(xiàng)目,明堂是“天字一號(hào)”工程中的首個(gè)亮點(diǎn)。隋唐洛陽城國家考古遺址公園位于中州路以北、定鼎路以東的城市中心區(qū),是隋、唐、北宋洛陽城。
洛陽關(guān)林北依隋唐故城,南臨龍門石窟,西接洛龍大道,東傍伊水清流,為海內(nèi)外三大關(guān)廟之一,是我國唯一的“冢、廟、林”三祀合一的古代經(jīng)典建筑群,也是國家aaaa級(jí)旅游景區(qū)。
山陜甘會(huì)館位于開封市中心偏北,坐落在明代中山王徐達(dá)后裔的府第舊址上,以磚、石、木雕藝術(shù)的“三絕”譽(yù)冠中原,是河南省明清時(shí)期建筑藝術(shù)的代表作。 會(huì)館又稱“同鄉(xiāng)會(huì)”,是舊社會(huì)都市中同鄉(xiāng)或同業(yè)的民間性團(tuán)體。“會(huì)館”之名始見于明代。開封的山陜甘會(huì)館建于清乾隆年間。起初是山陜兩省的富商為擴(kuò)大經(jīng)營,保護(hù)自身利益籌結(jié)同鄉(xiāng)會(huì),后又加入甘肅籍商人,遂名“山陜甘會(huì)館”。
翰園碑林,李公濤創(chuàng)建于七朝古都開封龍亭湖西畔。占地百余畝,鑲碑三千七百多塊,融古今書畫碑刻藝術(shù)為一體,集山水奇觀和古典園林建筑藝術(shù)于一園。2005年被評(píng)為國家AAAA級(jí)風(fēng)景旅游區(qū),06年又被省命名為河南省先進(jìn)文化示范基地,李公濤先生被開封市人大常委會(huì)授予為“當(dāng)代文化愚公”的稱號(hào)。
開封府為北宋時(shí)期天下首府,威名馳譽(yù)天下,包龍圖扶正祛邪、剛直不阿、美名傳于古今。一曲“包龍圖打坐在開封府”,“開封有個(gè)包青天”令人蕩氣回腸,引起幾多瑕思神往。
王屋山風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省濟(jì)源市西部,是中國九大古代名山,也是道教十大洞天之首,也是愚公的故鄉(xiāng),愚公挖山的故事因《列子》的記載和毛澤東在《愚公移山》中的引用而家喻戶曉。王屋山是一座以道教文化為特色的道教圣地。道教是中國土生土長的宗教,它是以黃帝、老子學(xué)派思想為基礎(chǔ)的"黃老道"發(fā)展而來,帶有濃厚的漢民族思想和信仰特色。
羑里城是《周易》發(fā)源地,位于湯陰縣城北八華里羑、湯兩河之間的空曠原野上,為殷紂王囚周文王處,是我國歷史上自有文字記載以后第一座國家監(jiān)獄。遺址文化層厚約7米,是一處內(nèi)涵豐富的河南龍山文化和商代晚期以至東周文化遺址。