巴倫臺黃廟

    新疆和靜縣巴倫臺黃廟，又稱“永安寺”，是南路舊土爾扈特部的總廟，位于和靜縣城東北部，地處天山中段南坡的老巴侖臺溝，是巴州地區(qū)最大的一個綜合性喇嘛教寺廟群，法名為“夏爾布達爾杰楞”，它有著嚴密的寺廟組織和嚴格的學(xué)經(jīng)制度。巴倫臺黃廟由１５個寺廟組成，黃廟是主廟，位于寺廟群的中心，其他１４所寺廟則錯落有致地頒在黃廟四周，布局嚴整，渾然一體。

歷史

    黃廟建成于清光緒十四年（１８８８年），但醞釀及選擇廟址則早在清咸豐十年（１８６０年）前后即開始。老巴倫臺溝山環(huán)水繞，榆樹成陰，環(huán)境幽靜，景色宜人，特別是溝西面的山上，有一塊巨石懸在山腰，好像一尊雄獅雄踞在那里翹首張望太陽升起的地方，象征著吉祥。光緒三十年（１８８７年），土爾扈特汗王布彥綽克圖主持修建黃廟，次年落成，光緒皇帝賜名“永安寺”。同年，黃廟下設(shè)且勒、迦特潑和曼巴三個學(xué)部。

構(gòu)成

    黃廟本身由黃廟、卻熱、居都外、曼巴等四個建筑物群組成，主體建筑為黃廟。寺廟群總建筑面積２.４萬平方米，占地長２.５公里，寬６００米。黃廟正殿矗立一尊麥德爾佛，高２.７米以上，是當年從青海省塔爾寺運來的，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！故俗稱“青海佛”。右側(cè)是藏金洲，左側(cè)為宗庫，佛像今已不存，只殘存佛座。廟內(nèi)還繪制有１３幅宗教人物壁書，他們是布仁巴克西、貢布、共古熱、共尕、茶汗阿吾、卻杰、代金巴吾、推木那木鈄、巴音鄰木思熱、加木思仁、哈木、道爾吉基格基特、宗庫等。書面雖已剝落，仍依稀可見其真跡。東距黃廟五百米，建有卻金庫熱，大殿有１６根雕花大柱，正中的四根雕有四條蛟龍，栩栩如生。據(jù)說這些座廟的主神卻金，保護彌勒佛有功，故立此廟紀念他。黃廟群的１５個廟是：黃廟，四方四正，宏偉壯觀，廟內(nèi)主要供奉一尊２.７米高的麥德爾佛（即彌勒佛），四壁皆為護法神書像。每逢節(jié)日，喇嘛和信徒們紛紛前來進香、禮拜。黃廟又是哲理學(xué)院，教授佛教哲學(xué)、天文、歷算等課程。居都外廟，是密宗學(xué)院，重建于光緒十五年（１８８９年），是滿金（剛?cè)霃R的小喇嘛）學(xué)習佛法（即密宗）的地方；曼巴廟，是醫(yī)學(xué)院，重建于光緒十五年（１８８９年），是訓(xùn)練醫(yī)藥人才的地方。新疆喇嘛教的經(jīng)文、密宗和醫(yī)藥人材都來自以上三個寺廟。卻拉廟，是喇嘛們講論佛經(jīng)的埸所，重建于光緒十五年（１８８９年）；卻進廟，只有一個喇嘛；蓋干拉吾龍廟，是宮明活佛私廟，建于民國三年（１９１４年）；喬克窮都宮廟，也是護法神廟，建于民國二十九年（１９４０年）；諾顏拉吾龍廟，包括兩個小廟，分別是生欽活佛和滿汗王做佛侖、扎布蘇爾、鈄米訥爾、堆尼爾六個旗的小廟，分別是這些旗的喇嘛和教徒們前來禮拜、進香時的臨時住所，均建于民國四年（１９１５年）。在黃廟寺群中，以居都外（迦特潑）、卻拉（卻熱）、曼巴三廟最為著名。在巴倫臺黃廟未修建前，迦特潑、曼巴二廟已早設(shè)在蒙古包中，在宮明活佛第八世由拉卜楞寺邀阿克托克儉喇嘛來和靜后，又在蒙古包中設(shè)卻拉廟，同時由全民眾捐款修建巴倫臺黃廟，然后再將迦特潑、曼巴、卻拉廟移于黃廟中。

佛器

    １９５９年，黃廟有大小銅佛２９９０尊，銀制法器１３２９件，甘鈴２２對，銅器７.２萬件，地毯７４０條，綢緞６８條，另有金條、珠寶、玉器若干。１９６６年５月“文化大革命”開始后，黃廟遭到嚴重破壞。中共十一屆三中全會后，政府為黃廟宗教人士落實政策，國家投資修善黃廟，逐漸恢復(fù)宗教活動，至今黃廟仍為巴州喇嘛教活動的中心。黃廟是土木磚石結(jié)構(gòu)，在保留清朝建筑風格的同時，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！又突出了西藏黃教工藝，美術(shù)、雕刻等特色。

主持

    １９８４年進行維修。原中國佛教協(xié)會副會長、自治區(qū)政協(xié)副主席、自治區(qū)佛教協(xié)會會長九世宮明.姜巴曲日木活佛駐錫寺廟，主持佛事活動。第十世宮明活佛也已在黃廟坐床，是將來黃廟佛事活動的主持者。

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