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嘉應(yīng)觀,俗名廟宮,又稱黃河龍王廟,坐落在河南省武陟縣嘉應(yīng)觀鄉(xiāng),距武陟火車站不遠(yuǎn)。它是雍正皇帝為治理黃河水患,御祭龍王,特下詔書建造的行宮、廟觀。始建于雍正元年(公元1723年),歷時(shí)四載。
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景點(diǎn)地點(diǎn): 國內(nèi) 河南省 焦作市
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嘉應(yīng)觀,俗名廟宮,又稱黃河龍王廟,坐落在河南省武陟縣嘉應(yīng)觀鄉(xiāng),距武陟火車站不遠(yuǎn)。它是雍正皇帝為治理黃河水患,御祭龍王,特下詔書建造的行宮、廟觀。始建于雍正元年(公元1723年),歷時(shí)四載。嘉應(yīng)觀位于河南焦作武陟縣城東南12公里處,距焦作市區(qū)35公里,總面積9.3平方公里,始建于清雍正元年,是雍正皇帝為祭祀河神、封賞歷代治河功臣,而修建的的座集宮、廟、衙三位一體黃淮諸河龍王廟,版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!建筑風(fēng)格形似故宮,主要包括山門、御碑亭、治河功臣殿、中大殿、禹王閣等,規(guī)模宏大,有“北京小故宮”之美譽(yù)。
簡(jiǎn)介
嘉應(yīng)觀,俗名廟宮,又稱黃河龍王廟,坐落在河南省武陟縣嘉應(yīng)觀鄉(xiāng),距武陟火車站不遠(yuǎn)。位于河南焦作武陟縣城東南12公里處,距焦作市區(qū)35公里,總面積9.3平方公里,始建于清雍正元年,是雍正皇帝為祭祀河神、封賞歷代治河功臣,而修建的的座集宮、廟、衙三位一體黃淮諸河龍王廟,建筑風(fēng)格形似故宮,主要包括山門、御碑亭、治河功臣殿、中大殿、禹王閣等,規(guī)模宏大,有“北京小故宮”之美譽(yù)。
嘉應(yīng)觀不單是專門蔡祀黃河河神的廟宇,還是紀(jì)念表彰歷代治河功臣的場(chǎng)所。這里有大禹、王景 (東漢)、賈讓 (西漢)、謝緒 (南宋)、賈魯 (元朝)和明朝的黃守才、白英、潘季訓(xùn)、宋禮、劉天和,清朝的朱之錫、栗毓美、齊蘇勒、稽曾筠、林則徐等,均被雕塑成真人大小的蠟像,分別安置在禹王閣、中大殿和東西大殿內(nèi),享受御祭、供人們瞻仰。
嘉應(yīng)觀內(nèi)現(xiàn)存很多珍貴文物和稀世珍寶,如御制銅碑和山門、版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!前殿、配殿等處大面積的彩繪,特別是中大殿頂棚上的 65幅龍鳳圖;鐘樓上能敲擊出高低強(qiáng)弱八個(gè)音節(jié)的大銅鐘、雍正皇帝書寫的匾額、碑文等。嘉應(yīng)觀在歷史、藝術(shù)、科學(xué)、古建筑、水利等方面都有著極高的價(jià)值。中大殿又名金龍殿,建成至今,殿內(nèi)不見蛛網(wǎng),不粘灰塵,鳥蟲不進(jìn) (傳說殿內(nèi)有避塵寶珠,但無據(jù)可考)更是個(gè)謎。其他還有鐵鼎、黃河水清碑、伏羲、女媧交媾石像碑、大型彩陶雙鳳24龍壁等。雍正皇帝御書“嘉應(yīng)觀”龍匾,匾額內(nèi)的應(yīng)字用繁體字寫,但卻把繁體“應(yīng)”字中的“彳”寫為“亻”,意為:普天之下,唯我獨(dú)尊。
嘉應(yīng)觀建于清雍正元年(1723)年,是雍正皇帝為紀(jì)念在武陟筑壩堵口、祭祀河神、封賞治河功臣,敕建的一處宮、廟、衙署三體合一的清宮建筑,版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!現(xiàn)占地140畝,中軸線南北依次有山門、御碑亭、前樓、更衣殿、龍王殿、風(fēng)神殿、雨神殿,東西跨院為河臺(tái)、道臺(tái)衙署。御碑亭酷似清代后天冠,內(nèi)立雍正皇帝親自撰文書丹的大銅碑,高4.3米,鐵胎銅面,碑周雕龍,底座為蛟,工藝精湛,全國罕見,為國之瑰寶.中大殿,重檐歇山回廊式建筑,殿內(nèi)藻井彩繪六十五幅龍鳳圖,為純滿風(fēng)格,堪稱一絕.殿內(nèi)正中立“欽賜潤毓”金牌,經(jīng)考證“潤毓”是雍正皇帝賜于在武陟堵口的都御史牛鈕的封號(hào),牛鈕是雍正的皇叔,曾是嘉應(yīng)觀 。嘉應(yīng)觀是我國歷史上唯一記述治黃史的廟觀,也是河南省保存最完好、規(guī)模最宏大的清代建筑群,文化內(nèi)涵豐富,是黃河文化的代表之一。
建筑特點(diǎn)
嘉應(yīng)觀經(jīng)歷多年滄桑,主要建筑仍保存完整,現(xiàn)存房屋有200多間,系清代宮式建筑。遠(yuǎn)望樓閣凌空殿宇櫛比,參天古柏與紅墻碧瓦交相輝映;近看雕梁畫棟,翹角飛檐,布局嚴(yán)謹(jǐn),氣勢(shì)宏大、壯觀,是鑲嵌在黃河岸邊的一顆璀璨明珠。建造嘉應(yīng)觀耗資 288萬兩白銀,是中國歷代花錢最多、規(guī)格最高、建筑最雄偉的龍王廟。版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!觀內(nèi)設(shè)置與各地龍王廟、觀有別,與皇宮類似。特別是中大殿,就是故宮太和殿的縮影?!?/p>
嘉應(yīng)觀山門為單檐歇山頂,頂部覆蓋藍(lán)色琉璃瓦,檐下為五踩重昂斗拱,用材甚小,玲瓏別致。外檐木質(zhì)上均有彩繪,筆調(diào)明朗,色彩鮮艷。門前門牌上書有“敕建嘉應(yīng)觀”五個(gè)大字,為雍正皇帝手書圣旨。御碑亭似清朝皇冠,富麗堂皇,亭內(nèi)御碑鐵胎銅面,二十四龍纏繞,底座為獨(dú)角獸,雍正皇帝親筆撰文書丹,制作精致,稱得上是中華第一銅碑,堪稱國寶;治河功臣殿分東西兩個(gè)大殿,供奉著10位治河功臣。
中大殿天花板上的險(xiǎn)65幅龍鳳圖為天下一絕。故宮里也有龍鳳圖,但故宮的龍鳳圖為滿漢合璧,而這里的龍鳳圖卻是清一色的滿族文化風(fēng)格,天下獨(dú)此無二。禹王閣雕欄樓閣,典雅華貴,頗具南方風(fēng)格。閣前有一碑為水清碑,也叫靈石碑版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!。輕輕一擊,靈石碑聲若銅磬,蔚蔚動(dòng)聽。
供奉神靈
東大殿供奉的是西漢的賈讓,東漢的王景,元朝的賈魯,明朝的潘季訓(xùn)和“白大王”白英。其中賈讓最早提出上中下治河三策,沿用至今。王景實(shí)踐治河三策,黃河800年沒有改道。西大殿供奉的是明朝工部尚書宋禮,明朝兵部尚書劉天和,清朝三位治河總督齊蘇勒、稽曾筠和林則徐。人們都知道林則徐曾擔(dān)任兩廣總督,虎門銷煙大張民族氣節(jié),他又怎么會(huì)當(dāng)上了河龍王呢?原來在道光年間,他曾任河道總督,主管河南、山東黃河運(yùn)河的修防事務(wù)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,清政府撤了他兩廣總督的職務(wù),發(fā)配新疆。途中,黃河決口,林則徐又受命堵口。“肝膽披瀝通幽明,億兆命重身家輕。”林則徐是真正的民族英雄。中大殿又叫大王殿,是北京太和殿的縮小型建筑。
歷史沿革
嘉應(yīng)觀始建于清雍正元年(公元1723年)。據(jù)《武陟縣志》記載:“嘉應(yīng)觀在二鋪營村東,雍正初年,以黃河安瀾,奉赦建,規(guī)模壯麗,有銅牌刻”康熙末年,黃河四次在武陟境內(nèi)決口。雍正元年,又決馬營口,洪水逼京,淹天津,成清王朝心腹之患。為治黃安民,雍正皇帝派河道總督率兵堵口、修壩,親臨河防搬石。為祭祀龍王,封賞治河功臣,口堵壩成時(shí),雍正皇帝特下詔,赦建嘉應(yīng)觀。命河臣齊蘇勒,仿故宮,派御匠調(diào)河南、山東、山西、陜西、安徽5省民工,大興土木,歷時(shí)四載,建成了這莊規(guī)模宏大,純滿族風(fēng)格的官式建筑群嘉應(yīng)觀為仿赦宮赦建的官、廟、衙三體合一的清代建筑群,版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!占地140畝,分南北兩大院。北院為祭祀河神,巡河行宮建筑群。中軸線南北依次有山門、御碑亭、嚴(yán)殿、中大殿、恭儀亭、舜王閣。兩側(cè)對(duì)稱有掖門、御馬亭、鐘、鼓樓,更衣殿、龍王殿、風(fēng)雨神殿。東西跨院為河臺(tái)、道臺(tái)衙署。南院原有戲樓、牌坊。觀西原有陳公祠。御碑亭酷似清代皇冠。內(nèi)立雍正皇帝親自撰文書丹的大銅碑,高4.3米,鐵胎銅面,碑周雕龍,底座為蛟,工藝精湛,全國罕見,為國之瑰寶。大王殿為重檐歇山回廊式建筑。殿內(nèi)藻井彩繪六十五副龍鳳圖,為純滿族風(fēng)格,堪稱一絕。殿內(nèi)正立“欽賜潤毓”金牌,經(jīng)考證“潤毓”是雍正皇帝賜予在武陟堵口的都御史牛鈕的封號(hào)。牛鈕是皇帝的皇叔,是嘉應(yīng)觀的首任主持。
嘉應(yīng)觀的建筑藝術(shù),集古代官式建筑藝術(shù)之大成,版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!規(guī)格之高,規(guī)模之大,保存之完整,為黃河第一廟。觀內(nèi)供奉的河神均為彪炳史志的歷代治河功臣,蘊(yùn)涵了中華五千年治河經(jīng)驗(yàn),是中華民族治理黃河的博物館。著名文物專家羅哲文、謝辰生1999年12月在考查時(shí)給予很高的評(píng)價(jià),分別題詞:“治河豐碑,文物瑰寶”、“治河先賢,功在千秋”。嘉應(yīng)觀在1963年4月,被河南省人民委員會(huì)確定為省級(jí)文物保護(hù)單位。2001年6月,又被國務(wù)院確定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。嘉應(yīng)觀是我國歷史上唯一記述治黃史的廟觀,也是河南省保存最完好、規(guī)模最宏大的清代建筑群,文化內(nèi)涵豐富,是黃河文化的代表之一。嘉應(yīng)觀在1963年4月,被河南省人民委員會(huì)確定為省級(jí)文物保護(hù)單位。2001年6月,又被國務(wù)院確定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
相關(guān)資料
清朝的建筑技術(shù)在唐宋元明的基礎(chǔ)上有所發(fā)展和提高,并形成了中國古代建筑史上的最后一個(gè)高潮。清朝的“建設(shè)部”(工部)頒布了營造官書《工部工程做法則例》,制定了系列技術(shù)規(guī)范。河南的工匠大多不嚴(yán)格按《則例》的規(guī)范,而是因襲傳統(tǒng)手法,根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去干。因此河南的絕大多數(shù)清代建筑都具有鮮明的河南地方特點(diǎn),如少林寺、風(fēng)穴寺、白馬寺內(nèi)的清代木結(jié)構(gòu)建筑,以及開封山陜甘會(huì)館、洛陽潞澤會(huì)館、版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!周口關(guān)帝廟等雕刻精美的群體建筑,都是如此。
嘉應(yīng)觀是由朝廷派來的御匠負(fù)責(zé)施工的,當(dāng)然嚴(yán)格按照《則例》建造,所以是“原汁原味”的清朝官式建筑群。除嘉應(yīng)觀外,河南還有兩處這樣的建筑:登封市中岳廟、安陽市袁墳(建于民國初年,但忠實(shí)保留了清代官式建筑特征)。著名古建筑專家祁英濤先生到嘉應(yīng)觀考察時(shí)特別指出,嘉應(yīng)觀各殿內(nèi)的清代原始彩繪非常珍貴,在北京已難尋覓。
祁英濤先生說的清代原始彩繪,主要指的是中大殿天花板上的65幅圓形彩繪龍鳳圖。圖中龍騰鳳舞,姿態(tài)各異,色澤如新,是典型的前清滿族藝術(shù)風(fēng)格。更奇特的是這個(gè)天花板不見蛛網(wǎng),不粘灰塵,鳥蟲不進(jìn),所以當(dāng)?shù)乩习傩瞻阎写蟮罱凶?ldquo;無塵殿”。民間傳說,因?yàn)樵摰顑?nèi)藏有避塵珠,才有如此效果。但實(shí)際上可能是因?yàn)樘旎ò迨翘聪隳镜木壒省?/p>
首任道長(zhǎng)原來是雍正皇叔御壩建成后,嘉應(yīng)觀一帶由黃河最危險(xiǎn)的地方,變成了最安全的地方。幾個(gè)筑壩的兵退伍留了下來,在御壩碑附近開墾土地。后來,一些逃荒的、要飯的也在這兒定居下來。時(shí)間一長(zhǎng),這里就成了個(gè)村莊,別人都把這村叫御壩村。御壩建成210多年后,一個(gè)男孩降生在御壩村,家人給他起名叫王小片。版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!從在奶奶懷里撒嬌時(shí)起,王小片就開始聽嘉應(yīng)觀的種種故事,諸如嘉應(yīng)觀是雍正為他的皇叔建造的、當(dāng)年堵口累死的陳鵬年成了龍王等等。村里讀書人少,這些故事是真是假,也沒人說得清。
長(zhǎng)大后,王小片讀書寫書,成了武陟有名的作家。上世紀(jì)90年代初,嘉應(yīng)觀作為旅游資源被人們重視起來,但關(guān)于嘉應(yīng)觀的歷史只有傳說,沒有史料,連講解詞都沒法寫。于是王小片等人就接到了一個(gè)任務(wù)——從眾多的史料中搜集關(guān)于嘉應(yīng)觀的各種資料。“我很喜歡干這個(gè)工作。關(guān)于嘉應(yīng)觀的民間傳說太多了,翻資料證實(shí)兒時(shí)聽到的故事,是件有意思的事。”說起嘉應(yīng)觀,王小片充滿熱情,“結(jié)果傳說大部分被證實(shí)了,民間口頭傳了許多年,基本沒走樣!
民間傳說的皇叔的故事也查到了端倪。雖然官方編撰的史書刻意回避,可還是讓王小片找到了一些蛛絲馬跡。當(dāng)初在武陟治河的欽差名叫牛鈕,這個(gè)人的官職是左都副御史,官很大,可清史中竟沒有他的傳記。比他官大的官小的都有,就這人沒有?!对ズ又尽分杏袀€(gè)《牛鈕小傳》,但很簡(jiǎn)略,沒寫他的出身,也沒寫他的下落,只說他受命治河。但在其他治河大臣的傳記中,牛鈕多次被提到,說他在武陟治河中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!這個(gè)牛鈕身世不清,十分古怪,像是從天上掉下來的。在《清史稿•諸王傳》中,王小片查到了另一個(gè)牛鈕:順治帝的第四個(gè)兒子,康熙的弟弟。史書上說他是庶妃巴氏所生,但說他“夭折,兩歲半卒”。武陟民間傳說,嘉應(yīng)觀第一任道長(zhǎng)也叫牛鈕。這樣,在差不多同一個(gè)年代,就有了三個(gè)牛鈕。清朝是最講避諱的,大臣怎么會(huì)和皇子重名?另外“牛鈕”聽起來也實(shí)在不像是一個(gè)道長(zhǎng)的道號(hào)。根據(jù)掌握的一系列史料,王小片認(rèn)為,惟一合理的解釋就是:這三個(gè)牛鈕是同一個(gè)人,是雍正的皇叔。這與武陟當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說是一致的。根據(jù)史料和民間傳說,加上文學(xué)家的想象,王小片寫出了劇本《嘉應(yīng)觀秘史》。