當明月升起,涼風拂湖逐波而過,湖光燦閃,屹立在西山的泗洲塔,倒影入湖,誘得坡仙頌出:“一更山吐月,玉塔臥微瀾”的佳句,構(gòu)成西湖游客贊不絕口的“玉塔微瀾”一景。據(jù)傳唐代龍朔年間,西域名僧僧伽大師來中國,后在長安圓寂,唐中宗為他在泗洲建塔。于是,各地仿效泗洲建僧伽塔,故稱為泗洲塔。宋代蘇東坡謫居惠州時,稱此塔為大圣塔,又稱玉塔,有“一更山吐月,玉塔臥微瀾”的詩句。明月東升,晚煙薄窄,微風舒波,塔影臥其間,曰“玉塔微瀾”。
線路分類: [城市風光]
景點地點: 國內(nèi) 廣東省 惠州市
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廣東惠州泗洲塔
概述
當明月升起,涼風拂湖逐波而過,湖光燦閃,屹立在西山的泗洲塔,倒影入湖,誘得坡仙頌出:“一更山吐月,玉塔臥微瀾”的佳句,構(gòu)成西湖游客贊不絕口的“玉塔微瀾”一景。
歷史
據(jù)傳唐代龍朔年間,西域名僧僧伽大師來中國,后在長安圓寂,唐中宗為他在泗洲建塔。于是,各地仿效泗洲建僧伽塔,故稱為泗洲塔。宋代蘇東坡謫居惠州時,稱此塔為大圣塔,又稱玉塔,有“一更山吐月,玉塔臥微瀾”的詩句。明月東升,晚煙薄窄,微風舒波,塔影臥其間,曰“玉塔微瀾”。每當夕陽西下,“倒影入湖塔影長,湖光裊裊動斜陽,不知自起浮圖日,幾度金烏下復(fù)翔”,名曰“雁塔斜暉”。
塔外為7層,內(nèi)13層,磚木結(jié)構(gòu),為樓閣式佛塔。明嘉靖四十三年(1564年)塔毀,萬歷初年改建亭,四十六年(1618年)復(fù)建塔。光緒初年,雷破塔頂一角,長了一株榕樹,丘逢甲詩云:“行人欲問朝云墓,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!看取亭亭塔頂榕。”建國后修復(fù),增建了步級扶梯。山上綠樹成蔭,亭廊排映,景色秀麗,登塔眺望,惠州全景盡收眼底。
此塔重建至今,已有360余年歷史,是惠州現(xiàn)存最古老的建筑物之一。清朝光緒年間,塔頂遭雷擊,損壞一角,直至1955年才得以修復(fù)。爾后,又幾經(jīng)修葺,加固外墻,粉刷塔身,修補塔頂,加鋪樓面,使這一古老的建筑物煥發(fā)青春。登塔賞景,意境清新,每登一層,視野開闊一些,東、南、西、北,景色各異。登上絕頂,惠州全景美不勝收,“玉塔鳥瞰”不失為西湖一景。
泗洲大圣僧伽
泗洲大圣即唐朝初年西域何國人僧伽(何國在今吉爾吉斯斯坦的阿爾別希姆),他在唐高宗龍朔元年(公元661年)到中國泗洲臨淮縣(今江蘇境內(nèi),原有泗洲城,清朝康熙年間沉入洪澤湖,[泗洲其實即今天安徽泗縣前身,不知何故許多書籍都印為隸屬江蘇-----野馬補充])建起了普照王寺,傳經(jīng)布道。他道行高深,名聲遠播,雖不是佛祖而受到佛一樣的禮遇,人們甚至造寺廟供奉。公元708年,僧伽應(yīng)召入長安,公元710年3月2日圓寂,享年83歲。當時的皇帝唐中宗為其敬漆肉身,送回泗洲臨淮起塔供養(yǎng),奉其為“泗洲大圣”。后寺塔毀于火,僧伽肉身受損,遂火化,始有舍利。僧伽在佛教典籍中被視為“觀音菩薩”的化身。唐朝時的觀音像即以僧伽容貌為模本,所以多為男相,以后才演變?yōu)榕唷?/p>
“泗洲大圣”舍利發(fā)現(xiàn)于江陰市青陽鎮(zhèn)悟空寺塔基遺址。2003年11月28日,考古工作者在塔基內(nèi)發(fā)掘出土一石函,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!石函內(nèi)有影青瓷缽,缽內(nèi)橫放著一個影青點彩凈瓶。凈瓶內(nèi)發(fā)現(xiàn)數(shù)十粒舍利。這些舍利五彩斑斕,以白色為主,晶瑩發(fā)亮,外表圓潤光滑。經(jīng)考古專家對石函上的銘文進行考證,認定其為“泗洲大圣”舍利。