女媧廟

地理位置

　　女媧廟坐落在安康市女媧山鄉(xiāng)七里村。據(jù)當(dāng)?shù)匕傩战榻B，解放初期的女媧廟十分龐大壯觀，在平利堪稱第一寺廟，有四扇大門，房宇百余間，殿堂三層，故又稱“三臺(tái)寺”；廟內(nèi)住僧人二三十余、居士若干。但在歷經(jīng)了戰(zhàn)亂、土改、“文革”等重重劫難后，現(xiàn)僅存一間正殿和“平心門”的殘墻斷壁。

　　就女媧廟保存完好時(shí)的壯觀景象，筆者特地分別采訪了何家溝村85歲高齡的王道芳老人、何家溝村最有文化的長者現(xiàn)年74歲的退休教師張友中和女媧廟現(xiàn)惟一的守廟人46歲的何中山，他們都講述了從自己記事起印象中的女媧廟。

　  相傳，女媧采金州(現(xiàn)安康)南山五色石煉之補(bǔ)天，救民于水火，從此百姓康泰，風(fēng)調(diào)雨順。女媧在此地修造了一座土地廟，教南山民眾種桑養(yǎng)蠶，取絲紡綢，福祉于民。當(dāng)?shù)孛癖姙榧漓肱畫z的賢能圣德，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！將土地廟改建為女媧廟，供奉香火，頂禮膜拜。

　　為頌揚(yáng)女媧“補(bǔ)天”之功，夏代在女媧山始建寶靈寺，后改為中皇廟、女媧廟，香火極盛，“登探者淑匿紛來，瞻禮者賢否沓至”?！堵肥贰吩疲?ldquo;女媧始治于中皇山，繼興于驪山之下，中皇山即女媧山，有天臺(tái)鼎峙，今建女媧廟。”唐宋以來，女媧廟歷經(jīng)修葺擴(kuò)建，尤其是清乾隆元年重修后，擁有正殿四重、房屋百余間，是當(dāng)時(shí)平利最大的寺院，被譽(yù)為“名勝之方”。

建筑規(guī)模

　　解放初期，女媧廟仍保存完好。此時(shí)的女媧廟共分三層殿，即在三臺(tái)自然地貌上建筑，又稱“三臺(tái)寺”。一層是天井，內(nèi)有一棵五六人方能合抱的千年桂花樹，人稱“中皇古桂”。二層是拜殿，殿外兩條滾龍抱柱，樓宇古樸，雕龍畫棟，氣宇不凡；殿前有一頂門神“胡敬德”的官帽，大贏二尺、厚寸余、重約八九十公斤，據(jù)說此帽為胡敬德朝廟上香時(shí)的遺忘之物。三層即正北為正殿，供奉女媧娘娘、十八羅漢諸神。另分東房、西房和南房。東、西房各有一門，南房有兩門，即山門平心門。

　　在女媧廟西南側(cè)一里之遙的山巔，建有一座玉皇宮，即玉皇大帝的宮殿，四合大院，一個(gè)天井，內(nèi)設(shè)正殿和火神廟，正殿供奉玉皇大帝。玉皇宮僅住三四個(gè)和尚，規(guī)模遠(yuǎn)不及女媧廟，但與女媧廟遙遙相對(duì)，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！獨(dú)成景觀。玉皇宮解放初期保存尚好，卻毀于六十年代。

建筑特色

　　女媧廟、玉皇宮和塔院的建筑十分講究。建筑所用木材就地取材，但寺廟塔院所用上千柱墩石卻來自安康旬陽縣的火巖石，此石堅(jiān)硬無比，千年不化。采石后經(jīng)眾纖夫從灞河用船運(yùn)自徐家壩，再用牛拉、人抬、木滾等方法運(yùn)至女媧山。廟院的磚瓦也很獨(dú)特。從古至今，女媧山一帶的山民大多沿襲土墻、木梁、石蓋的砌房方式，女媧廟卻單一色的青磚青瓦，而且磚的大小規(guī)格有七種之多，形狀又有圓磚、方磚、長磚和厚磚、薄磚、花磚之別。工匠們考慮到建廟耗磚瓦之巨，質(zhì)量之高，特在女媧廟后山修建了窖場，至今后山還有“窖場”的地名。

　　平利縣收藏一塊《中皇山女媧氏廟碑》，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！系清雍正十三年修葺寺廟時(shí)由當(dāng)任知縣古灃撰文，博引古今文獻(xiàn)較系統(tǒng)地闡述了女媧神話傳說。廟碑高3.3米、寬1.3米，歐體楷書，由3塊梨木精刻而制，工藝極為考究，系平利發(fā)現(xiàn)最大的木質(zhì)碑刻。

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