叩齒庵

    叩齒庵在潮州市區(qū)下西平路道后巷。原名濟生庵（又名大隱庵），始建于唐代。

簡介

　　位于西平路南段道后巷，西鄰城南小學，原名大隱庵，創(chuàng)自唐朝，歷代有修建。1947年修建后稱“扣齒古寺”，并由兩廣監(jiān)察使劉侯武書匾，1987年至2003年由方丈釋宏生募巨資全面重建并擴建東院。寺院以其規(guī)模宏偉及韓愈大顛會晤圣地、“八一”南昌起義軍師部駐所、當世罕見仿唐建筑而聲名甚著。

　　清成豐林大川《韓江記》載：“叩齒庵在城南書院左，即韓昌黎大顛至郡所住處也”。庵 內(nèi)大顛堂額寫：“聰明宏博”四字。中為大雄寶殿，階前有兩古榕，不假泥土，騎階前石而生，呈黑鐵色，極其古致，據(jù)說已有數(shù)百年歷史。宋廣東轉(zhuǎn)運判官周敦頤留堂壁云：“退之自謂如夫子，原道詆排佛老非，不識大顛何似者，數(shù)書珍重更留衣”。

來歷

　　相傳唐元和十四年(819年)正月，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！韓愈因諫迎佛骨觸怒了憲宗皇帝，被貶到潮州任刺使。到達州治那天，下屬官吏、全城百姓夾道歡迎。韓愈看到百姓如此熱情，十分激動，突然前面一個和尚朝他馬前走來，那和尚本也英俊魁梧、且臉方額闊，遠看還一表人才，可近前時卻叫人害怕。原來他有兩個暴出的大牙，驟看如寺廟里猙獰的羅漢。韓愈頓生不悅，只是僚吏既無阻攔，身為刺史如果呼叱發(fā)作就會有失身份，于是只好忍著，心想：“此人一定是個惡僧，他若有愚惑百姓，定要把他兩個大牙拔掉。”到了太守府，韓愈盤問和尚何來，知其為濟生庵得道高增大顛，功德圓滿且法力高強。(有說大顛和尚是潮陽靈山寺方丈，管濟生庵和靈山寺)。

　　次日，韓愈剛升堂辦理州務(wù)，跟班便呈上一小包東西，說是大顛和尚差人送來的。韓愈打開一看，原來是兩個大牙齒，另外是一紙倡話，字體渾厚端莊，書“儒以仁為本，佛亦濟眾生。道異旨自同，會我海嶼邊。”這就使韓愈陷入迷惑之中：“這和尚還真神靈，能熟知我心想。” 內(nèi)疚地說：“我單憑相貌輕率地對一個人下結(jié)論，枉曲了好人，實不應(yīng)該。”于是當堂揮筆寫了“叩齒庵”三個大字，命人送道到濟生庵，可大顛和尚已前往潮陽靈山寺。自此濟生庵改名為“叩齒庵”。

　　后來韓愈多次致函大顛，互相訪問，并結(jié)下很深的情誼。數(shù)月后，韓愈改刺袁州，臨走時，還專程到靈山寺跟大顛敘別，并贈衣表示惜別之情。大顛特在靈山前建了“留衣亭”以示懷念。

建筑結(jié)構(gòu)

　　寺院坐北朝南，分三進，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！首進為金剛殿，二進為大雄寶殿，三進為藏經(jīng)樓。東院為寺之配套。院內(nèi)廣植花木，四時飄香，大雄寶殿階前兩株百年古榕騎石縫而生，矗立南天。另有一口鑄于清康熙丙午（1666年），有華嚴經(jīng)文的千斤洪鐘；唐祖師圣德法乳甘泉古井至今尚存。

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