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祝融峰位于湖南省衡陽市北部的南岳區(qū),北緯27°18′6″,東經(jīng)112°41′05″,挺拔突起,高出芙蓉、紫蓋、天柱、祥光、煙霞、軫宿諸峰之上,祝融峰,海拔1300.2米,高聳云霄,雄峙南天,是南岳衡山72峰的最高峰和主峰。其景點(diǎn)包括老圣殿、上封寺、望月臺(tái)、南天門、會(huì)仙橋等景點(diǎn),是一個(gè)以自然景觀為主,人文景觀為輔的景區(qū)。每年數(shù)以百萬計(jì)的游客來此觀日出,看云海,賞雪景。
線路分類: [名山奇峰]
景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 湖南省 衡陽市
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祝融峰
祝融峰位于湖南省衡陽市北部的南岳區(qū),北緯27°18′6″,東經(jīng)112°41′05″,挺拔突起,高出芙蓉、紫蓋、天柱、祥光、煙霞、軫宿諸峰之上,祝融峰,海拔1300.2米,高聳云霄,雄峙南天,是南岳衡山72峰的最高峰和主峰。其景點(diǎn)包括老圣殿、上封寺、望月臺(tái)、南天門、會(huì)仙橋等景點(diǎn),是一個(gè)以自然景觀為主,人文景觀為輔的景區(qū)。每年數(shù)以百萬計(jì)的游客來此觀日出,看云海,賞雪景。“祝融萬丈拔地起,欲見不見輕煙里”,“祝融峰之高”被譽(yù)為“南岳四絕”之首
中文名稱: 祝融峰
外文名稱: Zhu Rongfeng
行政區(qū)類別: 縣級(jí)區(qū)
所屬地區(qū): 湖南省衡陽市南岳區(qū)
下轄地區(qū): 祝融街道,南岳鎮(zhèn),岳林鄉(xiāng),龍鳳鄉(xiāng)
政府駐地: 衡陽市南岳區(qū)祝融南路
電話區(qū)號(hào): 0734
地理位置: 湖南省衡陽市北部的南岳區(qū)
面 積: 181.5平方公里
人 口: 59650人(2010年)
方 言: 衡山話
氣候條件: 亞熱帶季風(fēng)山地濕潤(rùn)氣候
著名景點(diǎn): 老圣殿、上封寺、望月臺(tái)、南天門、會(huì)仙橋
機(jī) 場(chǎng): 衡陽南岳機(jī)場(chǎng)
火 車 站: 高鐵衡山西站,衡山站
車牌代碼: 湘D
緯 度: 北緯27°18′6″
經(jīng) 度: 東經(jīng)112°41′05″
海 拔: 1289.8米
名稱由來
祝融峰是根據(jù)火神祝融氏的名字命名的,相傳祝融氏是上古軒轅黃帝的大臣,是火神,人類發(fā)明鉆木取火后卻不會(huì)保存火種和不會(huì)用火,祝融氏由于跟火親近,成了管火用火的能手。黃帝就任命他為管火的火正官。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!因?yàn)樗煜つ戏降那闆r,黃帝又封他為司徒,主管南方事物。他住在衡山,死后又葬在衡山。為了紀(jì)念他對(duì)人們的重大貢獻(xiàn),將衡山的最高峰命名祝融峰。在古語中,“祝”是持久,“融”是光明,讓他永遠(yuǎn)光明。
自然景觀
南岳諸多景觀中,祝融峰之高,方廣寺之深,藏經(jīng)殿之秀,水簾洞之奇,歷來被稱為“四絕”。峰頭花崗巖裸露地表,黑石嶙峋,峰背巨崖,壁立千仞;望月臺(tái)側(cè),奇石堆疊,聳出十余丈,成為峰頂最高點(diǎn)。峰腰到峰麓,松杉環(huán)繞,郁郁蔥蔥,深綠無際。在峰麓通過喜陽峰的路側(cè),還有一片常綠闊葉林,學(xué)名“多脈青岡林”,綠葉成陰,碧濤滿耳,經(jīng)風(fēng)撲衣,理引人興起“五岳獨(dú)秀”的一種感覺。登祝融峰頂,極目四望,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!峰高眼闊,胸懷無際。腳下群峰如浪,綠濤起伏,湘江如帶,彎曲成五條白練,遙向祝融,俗稱“五龍捧圣”。
祝融殿
祝融峰頂有祝融殿,原名老圣帝殿,明萬歷年間(1573—1620)始建為祠。因山高風(fēng)大,所以建筑是用堅(jiān)固的花崗巖砌墻,以鐵瓦蓋的頂,殿宇凌風(fēng)傲雪,巍然屹立在絕頂巨石之上?,F(xiàn)在的建筑是后來重新修建的,殿后巖石上裝有石欄桿,北山風(fēng)光盡收眼底。
現(xiàn)在山頂?shù)淖H诘钍乔迩∈辏?751年)下詔重建的,石墻鐵瓦。祝融君這位職掌南離的火正宮,經(jīng)過歷代帝王的神化和加官進(jìn)爵,由隋、唐兩代的“司天王”到宋朝的“司天昭圣帝”,制擬帝王,祀以國(guó)典。祝融殿自清朝乾隆重修后,因風(fēng)霜蝕剝,民國(guó)二十一年,時(shí)任湖南省主席的何鍵又捐資重修。1982年南岳管理局重新翻修,始成為現(xiàn)在的面貌。祝融殿高踞祝融峰頂,構(gòu)筑在一個(gè)奇石重壘、風(fēng)急云涌的百多平方米的頂隙里,可以想見當(dāng)年建筑的艱辛。從祝融峰麓的上封寺到峰頂?shù)淖H诘?,有花崗石路層層梯接到峰頂?shù)紫拢穬膳?,矮松成竹,山花爛漫,頗為潔致。從峰頂?shù)啄_通到祝融殿山門前石砌平臺(tái),有三十多級(jí)陡峻的花崗石臺(tái)階。山門是座牌坊式建筑,牌坊上有“祝融峰”三字石額,卻未額為“祝融殿”。門兩側(cè)有對(duì)聯(lián):“寅賓出日,峻極于天。”前者指清晨五到六點(diǎn)時(shí)太陽升起,后者說祝融峰頂比天還高峻。這副對(duì)聯(lián)的句子集自《詩經(jīng)》,對(duì)仗工穩(wěn),渾然天成,又切合祝融峰頂景物,極具匠心。祝融殿右側(cè)走廊有另一條小門通向望月臺(tái)。望月臺(tái)比祝融殿正殿基約高2-3米,是花崗巖風(fēng)化后裸露而成。整塊巖面不到4.5平方米,靠邊處圍上石欄,既可臨風(fēng)小坐,也可憑石欄桿眺望。因?yàn)樗亲罡唿c(diǎn),所以空景無際,山風(fēng)襲人,瀟湘帆影,遠(yuǎn)近山巒,盡奔眼底。望月臺(tái)石上原有不少石刻,因?yàn)榭淘谂_(tái)面石上,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!風(fēng)雪侵蝕,游人摩挲、踐踏,許多已漸磨滅?,F(xiàn)存的有明朝嘉靖丁巳(1577年)九月寶慶知府書刻“望月壇”三個(gè)約50厘米見方的字,鐫刻在巖的內(nèi)壁上,楷書橫排。其余在臺(tái)石上與臺(tái)內(nèi)外峭壁上的石刻還清晰可辨的有“竣極”、“仰止處”、“果是高”、“青云在望”、“青云滿袖”、“山不厭高”、“覺夢(mèng)處”、“千維綠”、“天外幽賞”、“壽比南山”、“唯我是高,尊峙寰中”等等,大都不知是何年何代刻品。
望月臺(tái)
在祝融殿的西邊,有望月臺(tái),是一塊高聳的巉巖,上有石刻,字跡清晰可辨,月明之夜,皓月臨空,銀光四射,景色格外明麗。游人站在臺(tái)上,欣賞月色,較在平地上別有一番景象。即使月亮西沉,這里也留有它的余輝。正如明代孫應(yīng)鰲的詩所描繪的:“人間朗魄已落盡,此地清光猶未低。”幽妙的情景,可以想見了。
上封寺
祝融峰附近寺廟林立,其南面有上封寺,隋代以前叫光天觀,是道教活動(dòng)的地方。隋煬帝大業(yè)年間(605—618),下令改為上封寺。上封寺的正前方是南天門。上封寺后的山上有觀日臺(tái),現(xiàn)設(shè)有氣象臺(tái)。在觀日臺(tái)旁邊,有一塊石碑,上面刻有“觀日出處”四個(gè)大字,在秋高氣爽,特別是雨后初晴的日子里,游人可以看到“一輪紅日滾金球”的奇景。
雷池
祝融峰頂還有個(gè)特殊景色——雷池。在祝融峰腰上封寺側(cè)有個(gè)很神秘的地方,俗稱“雷池”。“雷池”只是石崖邊一個(gè)面積不足4平方米,深不到1/3米的小石池。傳說每當(dāng)峰頂雷霆怒發(fā)時(shí),這個(gè)青苔滿壁的黑黝黝小石池上一定會(huì)金蛇亂閃,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!暴雷炸裂,而在池畔另有個(gè)小穴,俗稱“風(fēng)穴”,這時(shí),也就風(fēng)煙繚繞,濤聲陣陣。宋朝的陳從古曾有《登祝融峰雷池》詩:“上封峰頭帝所宇,傍有雷池亙今古。去天五尺銀河通,帝遣雷公宰云雨。我來正值秋雨時(shí),再拜乞龍龍勿拒??斓么擞晗醇妆?,免使中原困胡虜。”陳從古這首詩每字約25厘米見方,隸書豎刻,字在雷池附近通望日臺(tái)路側(cè)石壁上,從題刻可見“雷池”至少鑿于陳從古之前,至今已逾千年,也算一特種文物。
南山摩崖石刻
南岳有關(guān)部門根據(jù)史籍記載,幾度冒著烈日登山探尋,終于在南岳衡山最高峰——祝融峰,找到了古代“南山”大型石刻,一展“南山”芳容。
清光緒版《南岳志》記載,有“壽比南山”四字題刻于南岳祝融峰祝融殿北墻基下舍身崖上(今望月臺(tái)附近),楷書陰刻,每字一米見方。但此次南岳相關(guān)部門幾度探尋,只發(fā)現(xiàn)“南山”二字。專家分析,“壽比”二字可能在修葺祝融殿時(shí)壓在殿腳下了。
分析
為人祝壽,人們常說“壽比南山”,諸多史料證明了南山與南岳衡山的關(guān)系:題刻于祝融峰會(huì)仙橋側(cè)有“南山一境”石刻,款署“甲寅東巴郡汪言臣、王三畏同游此”;題刻于福嚴(yán)寺堂聯(lián)二進(jìn)石柱上“福嚴(yán)為南山第一古剎,般若是老祖不二法門”;清代智犁和尚在《重修廣濟(jì)寺記》中曰:“南岳乃天下五岳之一,世稱壽比南山者,即此岳也。”;宋代瀟湘子偶吟曰:“我愛瀟湘境,紅塵隔岸除。南山七十二,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!惟喜洞真墟。”……
根據(jù)古代《周禮》、《春秋》、《星經(jīng)》記載:衡山位處星度二十八宿的軫星之翼,“度應(yīng)璣衡”,象衡器一樣可以稱量天地的重量,能“銓德鈞物”,故名衡山。又因軫星旁有一小星,名叫“長(zhǎng)沙星”,此星主管人間蒼生壽命(主長(zhǎng)壽、子孫昌)。自宋徽宗在南岳留下“壽岳”石刻和“天下南岳”題詞后,“壽岳”之名更稱于世。
2000年中華萬壽大鼎的落成、歷屆“中國(guó)南岳衡山國(guó)際壽文化節(jié)”的成功舉辦,以及2003年9月江澤民主席視察南岳親筆題寫“壽岳衡山”,進(jìn)一步彰顯了南岳衡山作為“主壽之山”的地位。[1]
祝融峰榮譽(yù)
《送陳郎將歸衡岳詩》里祝融峰
這里南接衡陽,煙云中心見城廓;北望洞庭,幻想中一片波光,一片濤聲。李白在《送陳郎將歸衡岳詩》里曾夸張地寫道:“衡山蒼蒼入紫冥,下看南極老人星?;仂瞪⑽宸逖w花落洞庭。”清朝湖南學(xué)者黃本驥,也有《登祝融峰頂詩》:“祝融去天一尺五,叫開閶闔共天語。低頭下瞰幾千里,人間都化浮麈紫。一絲縈白瀟湘煙,半杯瀉碧洞庭水。南望粵海東豫章,咫尺云樹公微茫。羅浮兩螺露黛影,匡廬一粒凝青光。”1984年5月,總書記胡耀邦登臨祝融峰。在這以前,還有不少中人登上祝融峰,象葉劍英、郭沫若、鄒魯?shù)鹊?。葉劍英曾留詩“四顧渺無際,天風(fēng)吹我衣。聽濤起雄心,誓蕩扶桑兒。”詩作于1939年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期,詩里充滿愛國(guó)主義的激情和抗日必勝的信心。
《吊張?!防锏淖H诜?/p>
還有一位被《宋史》稱為“天下奇男子,平生以義氣撼當(dāng)世”的劉過曾留詩《吊張?!罚?ldquo;背水未成韓信陣,明星已殞武侯軍。平生一段不平氣,化作祝融峰上云。”張浚是宋朝宗時(shí)代的尚書右仆射,為湖湘學(xué)派肇始學(xué)者之一張栻之父。張浚累受權(quán)奸秦檜迫害,三次徙永州,后居潭州。他臨終時(shí)對(duì)張栻說:“我嘗相國(guó),不能恢復(fù)中原,既死不能葬我先人墓左,葬我祝融峰下足矣。”張浚對(duì)祝融之巒和劉過對(duì)張浚的深沉悼念,是祝融峰佛道文化中愛國(guó)主義民族精神的典型表徵。
《總勝集》載祝融峰
宋朝陳田夫《總勝集》載:“祝融峰者,昔炎,黃之世,祝融君游息之所,因而名焉。”所謂祝融君,據(jù)李元度《南岳志》查考,他是黃帝六相之一,掌火官吏,官名“火正,”治所南岳,死后又葬于南岳?!端?jīng)注》說:“衡山南有祝融冢。楚靈王之世,山崩,毀其墳,得營(yíng)邱九頭圖。”據(jù)陳田夫《總勝集》序,祝融峰頂,周秦以前即有岳廟,用以祀祝融君。到隋末唐朝初,祝融峰頂上廟宇移到山下,山頂仍留有祝融君祠,但屢遭風(fēng)雪毀棄,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!沿革已不可稽考。
道家眼里的祝融峰
祝融峰形如飛翔著的天鳳。因?yàn)榉屙斒v拿高矗,三面峻峭,另一面緩降成斜坡,兩側(cè)聯(lián)翠鷲、喜陽兩峰,如翼舒張,所以遠(yuǎn)望如飛。清朝學(xué)者魏源的《衡岳吟》說:“恒山如行,岱山如坐,華山如立,嵩山如臥,唯有南岳獨(dú)如飛,朱鳥展翅垂云大。”可謂得祝融之精髓。朱鳥歷來也作為南岳的象徵。朱鳥是一種紅色的鳳凰。從楚人好鳳的古民俗民風(fēng)來說,這種說法是很有道理的。杜甫的詩《朱鳳行》就說:“君不見瀟湘這山衡山高,山巔朱鳳聲嗷嗷。”有人又說朱鳥就是朱雀。宋朝陳田夫《總勝集》“祝融峰”一條說:“融頂形似朱雀頭,元?dú)馍线B熒星、太陽,炎老君所治其中,主夏氣,長(zhǎng)養(yǎng)萬物,使丙丁之神行天德,使已午之神正地氣。”道家歷來傳述朱雀主火,南方火德。這種說它是祝融似朱鳥飛翔的自然形象和神學(xué)星卜的一種統(tǒng)一。
風(fēng)光
登衡山必登祝融。古人說:“不登祝融,不足以知其高。”唐代文學(xué)家韓愈詩云:“祝融萬丈拔地起,欲見不見青煙里”。兩句詩形象的描寫了祝融峰的高峻、雄偉,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!這里不僅可以眺望到連綿不絕的群山,在無云的夜晚,到這里賞月,別有一番美景。游人站在臺(tái)上欣賞月色,較在平地上別有一番景象。即使月亮西沉,這里也還留有它的余輝。正如明代孫應(yīng)鰲的詩所描繪:"人間朗魂已落盡,此地清光猶未低。"幽妙的情景,可以想見了。
祝融峰附近寺廟林立,景物各有千秋。南岳佛教的五大叢林,祝融峰下就占了兩座。南面有上封寺,隋代以前叫光天觀,是道教活動(dòng)的地方。隋場(chǎng)帝大業(yè)年間,下令改為上封寺。沿上封寺正前方走,可見傲然兀立的石牌坊,這就是南天門,其石柱上刻有對(duì)聯(lián):"門可通天,仰現(xiàn)碧落星辰近;路承絕頂,俯瞰翠微巒嶼低!"傳神之筆,叫人真想踏上一塊白云,隨風(fēng)飄去。
上封字后的山上有個(gè)觀日臺(tái),現(xiàn)設(shè)有氣象臺(tái)。在觀日臺(tái)旁邊,有一塊石碑,上面刻有"觀日出處"四個(gè)大字,在秋高氣爽,特別是雨后初晴的日子里,游人可以看到"一輪紅日滾金球"的奇景。為了看日出,游人需要先一天住在上封寺的招待所里,次日黎明前,趕到觀日臺(tái)。如遇晴天,則可看到東方一片灰白的天空,漸漸地出現(xiàn)了微微的鮮紅色,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!接著一道道光芒噴薄而出,五彩繽紛。剎那間,太陽似乎從地干線下向上一躍,浮出了部分弧形的紅邊,紅邊很快變成了半邊紅輪,繼而成為一個(gè)火紅的圓球。金輪涌出,上下蕩漾。旭日冉冉升起,曙光灑向大地,萬物生機(jī)勃勃。青山綠樹,遍披金色的彩衣,秀麗萬狀。
由于每天天氣變化不同,日出的情景也千姿百態(tài),各呈異彩,使南岳壯觀的日出,更加美不勝收。