女皇宮

中文名稱女皇宮外文名稱Banteay Srei地理位置柬埔寨暹粒始建公元967年建筑材料采用高棉特有的紅土建造。

建造年代

建于公元967年）的羅真陀跋摩(Rajendravarman)王朝，而于1002年的阇耶跋摩五世(Jayavarman V)王朝完成。

宗教涵義

女皇宮主要供奉印度教的濕婆神，原名Tribhuvanamahevara-三重世界的主宰-即它供奉的主神濕婆。然而現(xiàn)在女皇宮的建筑看來分為兩部分：東西軸以南的部分供奉濕婆，而以北的建筑供奉毗濕奴。

建筑材料

女皇宮采用高棉特有的紅土建造，色彩極為艷麗。含有大量水分的紅土既便于運(yùn)輸、建筑，也利于雕刻復(fù)雜細(xì)膩的圖案。而建筑建成后，經(jīng)過風(fēng)干，就變得異常堅(jiān)硬，千年不壞。

浮雕

女皇宮的墻壁、立柱、門楣等建筑表面幾乎完全被浮雕覆蓋，沒有一點(diǎn)空隙。女皇宮浮雕刀工流暢細(xì)膩，造型繁復(fù)圓潤(rùn)，線條纖巧柔美，色彩鮮艷嫵媚，在所有吳哥浮雕中首屈一指，被譽(yù)為“吳哥藝術(shù)之鉆”。

建于十世紀(jì)的女皇宮，充分展現(xiàn)了吳哥時(shí)期高超的雕刻功力，細(xì)膩而傳神的刻畫，代表了吳哥人民的藝術(shù)天份，與對(duì)宗教的信仰熱忱。紅色的石墻，生動(dòng)的故事，交織出一幅幅柔美的圖畫，不斷訴說著印度史詩中的各個(gè)章節(jié)；透過浮雕的傳達(dá)，前人藉此留下印記，即使是過了幾個(gè)世紀(jì)之久，后代的人們都還能從中讀出一二，歷史不朽也就是如此了。

在主廟的兩旁各有一座藏經(jīng)閣，右邊說的是”濕婆愛神”-卡瑪，化為灰燼后又再度復(fù)活的故事；左邊則是刻畫著”黑天神”，也就是戰(zhàn)神-克里希納殺死暴君甘剎的事跡，還有”諸神之王”-因陀羅騎著三頭大象，降下甘霖、解除民間干旱的情形。

主廟上的刻畫，則是取自印度兩大史詩”羅摩衍那”和”摩訶波羅多”的題材，是猴王-蘇格發(fā)在摩羅王的幫助之下，殺死強(qiáng)敵巴林，進(jìn)而取得王位的神話。

一幕幕的刻畫，是國(guó)師雅那發(fā)哈拉和他弟弟，建造女皇宮最注重的意義；他們的目的是為了傳達(dá)印度教教義，而不是像一般的神廟，是為了標(biāo)榜國(guó)王的功績(jī)。

神廟中，墻上面露微笑的美女，也是讓人鎖定目光的對(duì)象。這是人稱東方蒙娜莉薩的緹娃妲女神，又叫做戴維女神，她可是萬物之母的象征。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！有別于一般國(guó)王興建的神廟，女皇宮以印度教教義為主軸，衍申出她特有的雕刻技巧、建筑風(fēng)貌，進(jìn)而在廣大的吳哥奇跡中，以精致聞名、獨(dú)樹一格。在一千多年前，吳哥文明就能有這樣經(jīng)典的表現(xiàn)，實(shí)在不簡(jiǎn)單。說她是宗教的創(chuàng)作、也是文化的藝術(shù)，進(jìn)步的速度，甚至遠(yuǎn)超過歐洲文藝復(fù)興四百多年。

女皇宮

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