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中文名稱女皇宮外文名稱Banteay Srei地理位置柬埔寨暹粒始建公元967年建筑材料采用高棉特有的紅土建造。
建造年代
建于公元967年)的羅真陀跋摩(Rajendravarman)王朝,而于1002年的阇耶跋摩五世(Jayavarman V)王朝完成。
宗教涵義
女皇宮主要供奉印度教的濕婆神,原名Tribhuvanamahevara-三重世界的主宰-即它供奉的主神濕婆。然而現(xiàn)在女皇宮的建筑看來分為兩部分:東西軸以南的部分供奉濕婆,而以北的建筑供奉毗濕奴。
建筑材料
女皇宮采用高棉特有的紅土建造,色彩極為艷麗。含有大量水分的紅土既便于運(yùn)輸、建筑,也利于雕刻復(fù)雜細(xì)膩的圖案。而建筑建成后,經(jīng)過風(fēng)干,就變得異常堅(jiān)硬,千年不壞。
浮雕
女皇宮的墻壁、立柱、門楣等建筑表面幾乎完全被浮雕覆蓋,沒有一點(diǎn)空隙。女皇宮浮雕刀工流暢細(xì)膩,造型繁復(fù)圓潤(rùn),線條纖巧柔美,色彩鮮艷嫵媚,在所有吳哥浮雕中首屈一指,被譽(yù)為“吳哥藝術(shù)之鉆”。
建于十世紀(jì)的女皇宮,充分展現(xiàn)了吳哥時(shí)期高超的雕刻功力,細(xì)膩而傳神的刻畫,代表了吳哥人民的藝術(shù)天份,與對(duì)宗教的信仰熱忱。紅色的石墻,生動(dòng)的故事,交織出一幅幅柔美的圖畫,不斷訴說著印度史詩中的各個(gè)章節(jié);透過浮雕的傳達(dá),前人藉此留下印記,即使是過了幾個(gè)世紀(jì)之久,后代的人們都還能從中讀出一二,歷史不朽也就是如此了。
在主廟的兩旁各有一座藏經(jīng)閣,右邊說的是”濕婆愛神”-卡瑪,化為灰燼后又再度復(fù)活的故事;左邊則是刻畫著”黑天神”,也就是戰(zhàn)神-克里希納殺死暴君甘剎的事跡,還有”諸神之王”-因陀羅騎著三頭大象,降下甘霖、解除民間干旱的情形。
主廟上的刻畫,則是取自印度兩大史詩”羅摩衍那”和”摩訶波羅多”的題材,是猴王-蘇格發(fā)在摩羅王的幫助之下,殺死強(qiáng)敵巴林,進(jìn)而取得王位的神話。
一幕幕的刻畫,是國(guó)師雅那發(fā)哈拉和他弟弟,建造女皇宮最注重的意義;他們的目的是為了傳達(dá)印度教教義,而不是像一般的神廟,是為了標(biāo)榜國(guó)王的功績(jī)。
神廟中,墻上面露微笑的美女,也是讓人鎖定目光的對(duì)象。這是人稱東方蒙娜莉薩的緹娃妲女神,又叫做戴維女神,她可是萬物之母的象征。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!有別于一般國(guó)王興建的神廟,女皇宮以印度教教義為主軸,衍申出她特有的雕刻技巧、建筑風(fēng)貌,進(jìn)而在廣大的吳哥奇跡中,以精致聞名、獨(dú)樹一格。在一千多年前,吳哥文明就能有這樣經(jīng)典的表現(xiàn),實(shí)在不簡(jiǎn)單。說她是宗教的創(chuàng)作、也是文化的藝術(shù),進(jìn)步的速度,甚至遠(yuǎn)超過歐洲文藝復(fù)興四百多年。
女皇宮