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徽商文化

作者:Mr.LiuStu  來源:劉老師課堂  發(fā)布時(shí)間:2020-12-03

劉寶平工作室_Mr.Liu Stu

   徽商文化是古老的徽州(今黃山市、績溪縣和江西婺源縣)大地上,曾經(jīng)上演過一幕徽商文化相互依存、相互促進(jìn)、共同繁榮的歷史劇,留下了寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富?;丈淌侵袊?strong>十大商幫之一,徽商又稱徽州商人、“徽幫”、新安商人(徽州又稱“新安”),它是舊徽州府籍商人集團(tuán)之總稱(并不是指所有安徽商人)。 

   徽人經(jīng)商,源遠(yuǎn)流長,早在東晉時(shí)就有新安商人活動(dòng)的記載,以后代代有發(fā)展,明朝成化、弘治年間形成商幫集團(tuán)。作為古代中國商界中的一支勁旅,徽商商業(yè)資本之巨,從賈人數(shù)之眾、活動(dòng)區(qū)域之廣、經(jīng)營行業(yè)之多、經(jīng)營能力之強(qiáng),都是其他商幫所無法匹敵的,所以能在中國商界稱雄數(shù)百年。

   徽商以長途販銷的形式互通有無,使全國各地區(qū)間的商品流通渠道暢開,擴(kuò)大和加強(qiáng)了全國各商品市場(chǎng)之間的聯(lián)系。由于徽商的紐帶作用,促進(jìn)了社會(huì)分工的擴(kuò)大。農(nóng)民們從原來自給自足的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)中擺脫出來,愈來愈依賴于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?;丈淘诳改鲜袌?chǎng)頻繁地進(jìn)行棉布、絲織品和糧食交易,就是當(dāng)時(shí)社會(huì)分工的具體體現(xiàn)。

   徽商還對(duì)各地區(qū)城市市場(chǎng)的興起和繁榮,起了積極作用?;丈套阚E遍天下,不僅從事販賣貿(mào)易,而且開店鋪、僑居、投資公益事業(yè),對(duì)當(dāng)?shù)氐氖墟?zhèn)建設(shè)做出貢獻(xiàn)?;丈桃云湫酆竦纳虡I(yè)資本,促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)分工的發(fā)達(dá),促使資本主義萌芽,推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步?;丈淘萍膮墙h盛澤、黃溪鎮(zhèn)絲織業(yè),明代弘治年間以后就出現(xiàn)了雇工經(jīng)營,這正是小生產(chǎn)者自發(fā)地走向資本主義道路的一種生產(chǎn)形態(tài)?;丈掏羰弦婷烂薏继?hào)讓加工者在布上縫上“益美”字號(hào)的標(biāo)記,充當(dāng)了商標(biāo)和廣告媒介的作用,采取自由競(jìng)爭(zhēng)的手段,已類似于資本主義的經(jīng)營方式。

   徽商作為一支重要的商幫,其商業(yè)資本之巨,活動(dòng)范圍之廣,經(jīng)商能力之強(qiáng),從業(yè)人數(shù)之多,在商界首屈一指?;丈滩粌H以自己的杰出實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了雄踞中國三百余年事業(yè)的輝煌,成為中國封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的一大奇跡。

   徽商之所以能稱雄商界數(shù)百年,成為全國十大商幫中之翹楚之一,是與它的賈而好儒的本質(zhì)特點(diǎn)分不開的。 徽商的賈而好儒首先表現(xiàn)在其思想觀念上的崇儒重儒。如在黟縣古民居村落西遞村有這樣一幅楹聯(lián)“讀書好,營商好,效好便好;創(chuàng)業(yè)難,守成難,知難不難”,從中便可看出徽從對(duì)儒與商的看重。徽商賈而好儒還表現(xiàn)在他們的實(shí)際行動(dòng)上,即不少商人致富后,或棄賈業(yè)儒,或棄賈就仕,不少徽商甚至選擇了一條捐貲(zī)買官的道路。

   徽商身兼商、儒、仕,很多商人本身就是理學(xué)鴻儒、詩人、畫家、金石篆刻家、書法家、戲曲家和收藏家。經(jīng)商致富以后,更加熱衷于文化建設(shè),在家鄉(xiāng)修造精美住宅,建祠,立坊,修橋,辦學(xué),刻書,藏書,建戲班,辦文會(huì),為后世留下了一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。